应成因与自续因

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壬二（分析真因）分三：一、分析是应成因抑或自续因；二、分析是证成义理因抑或证成名言因；三、分析是无遮抑或非遮。

中观庄严论释

释论分析真因分三，第一是分析是应成因抑或自续因：倘若是应成因，此因必须为对方所承认方可成立；假设立为自续因，必须要以三相齐全为正量来证实。讲记说，中观应成派所运用的推理当中，比喻和因完全是他人的承许，甚至自己的立宗和有法也不承认，站在这样一种观点上对他人发出太过，这就是中观应成因；而中观自续派在运用推理时，自宗既承认有法，也承认立宗、比喻和因。讲记又说，中观所讲的应成因与因明所讲的应成因有些不同，按照麦彭仁波切的观点，因明的应成因和自续因全部可以包括在中观的自续因当中。

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