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有漏无漏修道所摄

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 2 项 · 词典各论释义

切换分类有漏无漏修道所摄第 19 / 48 类

已有合组说明

具备修道作用的真实修道可分为:一、有漏修道后得阶段;二、无漏修道入定阶段。

现观庄严论注疏

麦彭仁波切《注疏》说,具备修道作用的真实修道可分为有漏修道后得阶段与无漏修道入定阶段两种;对于有漏无漏这两种修道,智足论师则分别将其安立为“清净世间之智慧”以及“出世间之智慧”。《略义》讲记说,有漏修道以后得为主,而无漏修道从入定的角度安立;有漏修道又分胜解修道、胜解修道功德、回向修道与随喜修道,无漏修道又分修行修道和清净修道。

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现观庄严论 › 有漏无漏修道所摄 › 第 1

有漏后得修道已有合组说明

合讲:修道

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「有漏后得修道」所在的段落

分类具备修道作用的真实修道可分为:一、有漏修道后得阶段;二、无漏修道入定阶段。

现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说七十义:修道分二

分类修道分有漏修道与无漏修道两类,有漏修道以后得为主,而无漏修道从入定的角度安立。有漏修道又分胜解修道、胜解修道功德、回向修道与随喜修道,无漏修道又分修行修道和清净修道。

现观庄严论略义讲解3讲记依华智《略义》七十义列名,功德单列

辨析总的来说,对于有漏无漏这两种修道,智足论师则分别将其安立为“清净世间之智慧”,以及“出世间之智慧”。

《现观庄严论注疏》道智品第二麦彭《注疏》道智品引智足论师之说

本论名相:修道 › · 词典各论释义:修道

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