量理宝藏论 › 似现量二类 › 第 2
无分别错乱识已有合组说明
合讲：似现量二类
以下是讲记、释论对这一组的共同解释。
本项「无分别错乱识」所在的段落
分类似现量的分类，有分别错乱识与无分别错乱识两种。无分别也有如梦境一样的错乱意识与如二月一样的错乱根识两种。分别错乱识分为三类，其一，具名所依分别错乱识：如将不同时间、不同地点的所有树木执为一个“总”的识。其二，增益他境分别错乱识：如将花绳执为蛇的识。其三，具隐蔽分义分别念错乱识。
《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗
诸家因此我们大家应该知道，相似现量包括分别识，分别识又分六种或者三种。按照陈那论师的观点分六种，而法称论师分三种。六种分别识也包括在三种分别识当中。
量理宝藏论讲解60陈那论师分六种、法称论师分三种，彼此相摄
展开这一组其余 1 句（共 3 句）
辨析世俗识就是具名所依分别识，错乱识就是增益他境分别识，具隐蔽分义分别识包括后面四种识。
量理宝藏论讲解60六种分别识摄于三类的对应
本论名相：似现量 › · 词典各论释义：似现量
归在哪一类
从显现境的角度来讲，这些识也不一定全部都是错乱识；但是从所取境的角度来讲，都应该成立为相似现量。
讲记说这些识从显现境的角度来讲不一定全是错乱识，从所取境的角度来讲都成立为相似现量
量理宝藏论讲解60
「似现量二类」原句，分类页上已列
似现量的分类，有分别错乱识与无分别错乱识两种。
释论总分似现量为有分别错乱识与无分别错乱识两种
《量理宝藏论释》第九品 观现量
本条链接 https://www.buli.page/dalun/liangli/pseudo-perceptions2/pseudo-perceptions2-2/