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四缘

俱舍论 · 名相与分类 · 共 4 项

切换分类四缘第 25 / 65 类

已有可用讲解(不表示已收全)

既然经中说“缘有四种”,是哪四种呢?即因缘、等无间缘、所缘缘与增上缘。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

俱舍论 › 四缘 › 第 3

所缘缘已有可用讲解

讲记、释论、原典怎么讲

定义所缘缘为一切法;

俱舍论俱舍颂文

定义所缘缘是指一切法,因为一切法均可作为缘自心识的对境。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文

定义所缘缘是指一切法,其中也包括无为法,如虚空。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根解释颂文

辨析世亲论师在《自释》中讲到:二者之间有同时非同时、有缘无缘的差别,比如增上缘可以同时产生,但是所缘缘不能同时产生;无论是否缘这一法,增上缘都可以安立,而所缘缘必须在缘这一法时才能安立,若未缘这一法,则不能安立为所缘缘。

俱舍论讲解048讲记引《自释》辨所缘缘与增上缘

诸家在这一点上,经部认为无为法不能作为因和缘,而有部宗认为,无为法可以作因和缘,但不能作为果。

俱舍论讲解049经部与有部对无为法作缘的说法

归在哪一类

「四缘」原句,分类页上已列

既然经中说“缘有四种”,是哪四种呢?即因缘、等无间缘、所缘缘与增上缘。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

这个词在《中观根本慧论》《释量论》《如意宝藏论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:所缘缘 › · 词典各论释义