三十七菩提分
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若问：三十七道品是哪些呢？即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支与八圣道。
释论说，三十七道品即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支与八圣道。讲记说，所谓的三十七菩提分是由名称安立的，若以实体安立则有十种，即信心、精进、正念、慧、定、舍、喜、安、戒、正分别。释论又说，有部宗承许：资粮道中断除了四种颠倒故安立了四念住；加行道的暖位、顶位、忍位、世第一法时，依次安立了四正断、四神足、五根、五力。讲记又说，世亲论师等认为：七觉支与八正道按照生起功德之次序，分别于见道和见修二道中安立。讲记还说，四念住、四正断、四神足、五根、五力既具足有漏也具足无漏，若是圣者相续中所具足的上述菩提分法，则称为无漏法，若于凡夫相续中具足则称为有漏法。
四念住4 项
四念住是指身念住、受念住、心念住、法念住，天台宗的智顗论师对此有特殊观点。
四正断4 项
四正断是指已生恶令断除、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。
四神足4 项
四神足：是指由恭敬加行之欲乐、相续加行之精进、心等持之种子以及观察所缘（与相之智慧）中所生的欲定断行具神足、心定断行具神足、勤定断行具神足与观定断行具神足。
信等五根5 项
五根：能自在享用一切善法的信、精进、念、定、慧。
五力5 项
五根：能自在享用一切善法的信、精进、念、定、慧。五根不被不信等违品所害为五力。
七觉支7 项
七觉支：觉是指证悟法性，它的自性分支即择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、安觉支、舍觉支与定觉支。其中念觉支是彼之依处，精进觉支是能超离下地的出离支，喜觉支有利身心故为利益支。其余三者是无烦恼支，其中安觉支是染污之根本受生恶处的对治；定觉支是它的依处；舍觉支是说明无有沉掉的本体。
八圣道8 项
八圣道：指正见、正分别、正语、正业、正命、正勤、正念与正定。
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