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资粮道

俱舍论 · 别名:顺解脱分

定义1 条摘句

讲记

《俱舍》修胜观三道之首

为获得见道的智慧而积累资粮之道称为资粮道。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

诸家2 条摘句

讲记引《大乘阿毗达磨》的说法

《大乘阿毗达磨》将守持清净戒律、守护根门、了知食量、上下夜不眠而精进修持、具足正知正念、行持善法、闻思修行称为资粮道。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

讲记引印度俱舍注疏家满增与《大乘阿毗达磨》注释

在印度,满增、嘉哲札西、安慧三位论师的《俱舍论》注疏比较出名,其中满增论师认为:资粮道和加行道应该属于有漏法,为什么呢?它是苦谛所摄,不是真正圣者的真谛。而《大乘阿毗达磨》的注释中说:资粮道和加行道是无漏法,是断除轮回之因的缘故。

俱舍论讲解005

辨析1 条摘句

讲记辨资粮道、加行道非道谛

那么,资粮道与加行道是不是道谛呢?是道但不是道谛。依靠它们可以进行修持故称为道;因道谛属于无漏法,而加行道和资粮道属于凡夫地,故不是道谛。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道