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四念住

俱舍论 · 别名:四念处

定义2 条摘句

俱舍颂文;承上句「应当修持四念住」

以自总相遍观察,一切身受心与法。

俱舍论

解释颂文

以自相、总相观身受心法

那么如何修持四念住呢?通过观察自相与总相而悟入身色蕴、受蕴、心识蕴以及除此之外的一切法蕴。所谓的观察自相,也就是说观察身之阻碍性、受依靠自力而领受外境之差别、心领受本体以及法的执相等;观察总相是指观察身、受、心、法共有的无常、苦、空与无我。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

分类1 条摘句

念住的另一分法

自性、相联、能缘三种

一般来说,念住有三种,即自性念住、相联念住与能缘念住。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

辨析2 条摘句

三种念住中自性念住的本体

其中自性念住的本体是智慧,它是闻以及“等”字所包括的思与修所生慧,而不是俱生智慧,是加行生之故。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

解释颂文

何以唯四

四念住之定数:为了对治身净、受乐、心常、法执为我所的四种颠倒妄念而宣说了四念住,因此数量不多不少。

《俱舍论释》第六品 分别圣道