四神足
相关于：二十二根 › 信等五根
定义2 条摘句
解释颂文
三十七道品中的四神足
四神足：是指由恭敬加行之欲乐、相续加行之精进、心等持之种子以及观察所缘（与相之智慧）中所生的欲定断行具神足、心定断行具神足、勤定断行具神足与观定断行具神足。
讲记列四神足；两组列名次序不同
四神足，“神”指神通，有论典中称其为四如意足，因为获得神通需要依靠这些功德，即欲神足、勤神足、观神足、心神足，《藏汉大词典》中分别称其为欲定断行具神足、勤定断行具神足、心定断行具神足、观定断行具神足。
辨析3 条摘句
有部宗承许
道品依道位安立；顶位属加行道
有部宗承许说：七种部类是依照如是顺序而安立的：初业者即资粮道中断除了四种颠倒故安立了四念住；在顺抉择分法（加行道）的暖位时依靠得真谛所缘差别之因而增上精进故安立了四正断；顶位时能趋入不退失之善法故安立了四神足；忍位时能坚定不退地对信等获得自在故安立了五根；胜法位即世第一法时不被违品烦恼所害故安立了五力；修道中能趋近菩提故安立为八正道；见道迅速而行故立为七觉支。
讲记释道品实体
四神足以等持为体
四神足是等持，神是指神通，佛经中说：“何为神变？即一变为多、多变为一，有变为无、无变为有。”那神通是依何而来的呢？通过等持获得。从这个角度来讲，四神足住于等持。
讲记
道品中何者通有漏无漏
四念住、四正断、四神足、五根、五力既具足有漏也具足无漏，若是圣者相续中所具足的上述菩提分法，则称为无漏法，若于凡夫相续中具足则称为有漏法。