等持
在本论分类：四十六心所 › 遍大地法 › 等持 相关于：四十六心所 › 遍大地法 › 作意；四十六心所 › 遍大地法 › 胜解
定义1 条摘句
解释颂文
遍大地法之一
等持，即心能够一缘专注。
分类2 条摘句
解释颂文
以界分三等持
殊胜禅以下一禅未至定与初禅是有寻有伺之等持；殊胜禅（也叫中间静虑）是无寻唯伺之等持；殊胜禅以上是无寻无伺之等持。 《俱舍论释》第八品 分别定
空、无相、无愿三等持
无相之等持是与灭谛四行相相应的等持；空性之等持是与缘近取蕴而趋入无我空性行相相应的等持；无愿之等持是具有前六行相以外其余谛剩余十行相的等持，而不是前六行相，因为前六行相不是厌离；道谛是趋入无余涅槃时所舍弃之道，所以非为所愿。 《俱舍论释》第八品 分别定
辨析2 条摘句
讲记辨等持与作意
作意仅仅是指专注于外境，等持则不仅专注而且不动摇，所安立的反体角度不同，也就是说从安住的角度可以安立为定。
讲记释空空等重三等持中的等持
一般来讲，等持是指一缘安住，但此处所说的等持与智慧无有差别，因其可以缘对境。