等持

定义

等持，即心能够一缘专注。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根解释颂文：遍大地法之一

分类

殊胜禅以下一禅未至定与初禅是有寻有伺之等持；殊胜禅（也叫中间静虑）是无寻唯伺之等持；殊胜禅以上是无寻无伺之等持。

《俱舍论释》第八品 分别定解释颂文：以界分三等持

无相之等持即是与灭谛四行相相应的等持；空性之等持是与缘近取蕴而趋入无我空性行相相应的等持；无愿之等持是具有前六行相以外其余谛剩余十行相的等持，而不是前六行相，因为前六行相不是厌离，是趋入无余涅槃时所舍弃之道，所以非为所愿。

《俱舍论释》第八品 分别定解释颂文：空、无相、无愿三等持

辨析

作意仅仅是指专注于外境，等持则不仅专注而且不动摇，所安立的反体角度不同，也就是说从安住的角度可以安立为定。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根讲记辨等持与作意

一般来讲，等持是指一缘安住，但此处所说的等持与智慧无有差别，因其可以缘对境。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第八品 分别定讲记释空空等重三等持中的等持