四神足

定义

四神足：是指由恭敬加行之欲乐、相续加行之精进、心等持之种子以及观察所缘（与相之智慧）中所生的欲定断行具神足、心定断行具神足、勤定断行具神足与观定断行具神足。

《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文：三十七道品中的四神足

分类

四神足，“神”指神通，有论典中称其为四如意足，因为获得神通需要依靠这些功德，即欲神足、勤神足、观神足、心神足，《藏汉大词典》中分别称其为欲定断行具神足、勤定断行具神足、心定断行具神足、观定断行具神足。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记列四神足；两组列名次序不同

诸家

顶位时能趋入不退失之善法故安立了四神足；

《俱舍论释》第六品 分别圣道有部宗承许：道品依道位安立；顶位属加行道

辨析

四神足是等持，神是指神通，佛经中说：“何为神变？即一变为多、多变为一，有变为无、无变为有。”那神通是依何而来的呢？通过等持获得。从这个角度来讲，四神足住于等持。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记释道品实体：四神足以等持为体

四念住、四正断、四神足、五根、五力既具足有漏也具足无漏，若是圣者相续中所具足的上述菩提分法，则称为无漏法，若于凡夫相续中具足则称为有漏法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记：道品中何者通有漏无漏