精进
违缘不退146
修行学法中的违缘障碍、家人反对、困难挫折、心力与勇气、为法苦行、违缘转为道用
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人还没有死心却已经死了
一个人一旦心力不够，就跟死亡没有什么差别了。人的心还是很重要的。哪怕已经老了，90多岁了，如果心力够强大，什么事情也阻挡不了他；人虽然年轻，还不到70岁，如果心力不够——就像我们有些居士和出家人：我现在老了，不行了；我现在身体不好，马上退休了，该念阿弥陀佛了。人还没有死，心却已经死了。——这样的话，可能什么事都做不了。
——索达吉堪布胜利道歌讲解（2016年） › -
修行一定要具有毅力
修行一定要具有毅力。现在很多人修行都没有什么力气。有些老修行人，开个法会、吃个会供品就可以了，而对修行不一定有兴趣——看节目的时候非常激动，晚上都睡不着，但念诵的时候，就没有什么兴头，等到发会供品、加持品的时候，马上又不打瞌睡、精神起来了。修行和闻思都应该有一种毅力，人的毅力是很重要的。如果你有毅力，不论发心、闻思、度化众生都会很容易；如果没有毅力，即使你有智慧、有能力、有辩才，但也显得很弱，遇到一点点事情就脆弱得不得了，很容易退失信心。今天因为这个事而烦恼，明天因为那个事而痛苦，后天又因为其他事而伤心，每天都有不同的伤感，这种人不论是发心、闻思、做事、承侍上师、护持佛法，都很困难。
——索达吉堪布教言精髓讲解3 › -
散乱诱惑强需要依靠后盾
在座很多道友，若是出家人，看破红尘来这里长期修学，非常不容易；若是在家人，克服了种种艰难险阻，一心一意地学佛，也非常不简单。包括外面菩提学会的很多人，经常要面临家庭、单位的问题，甚至在发心过程中也有许多磨难，但大家始终不屈不挠、勇往直前，这种精神非常可嘉。然而，这样的行为能保持多长时间？自他都不敢说。毕竟末法时代的散乱与诱惑特别强，凡夫人的心力极其薄弱，故一定要以强有力的上师、本尊、护法作为后盾。
——索达吉堪布上师瑜伽•祈祷莲师讲解 › -
自己要坚强地站起来
以前，藏地百分之九十九的人都信仰佛教，但现在，年轻一代由于受西方思想的影响，很多人已对佛陀没有很深的感觉了。他们看到影视明星时，眼睛会睁得大大的，而见到释迦牟尼佛像的时候，却经常打瞌睡。这一现象是怎样造成的呢？应该是科技信息化导致的，它使人们变得越来越世俗化、低俗化。这个时候，我们能否把握住自己呢？如果不能，第一次、第二次别人会帮你，但如果一直依赖别人，最后自他都会失去信心。如果发愿，无论在什么环境中，自己都要坚强地站起来，也许到了一定时候，你的内心就会变得坚强起来，无需再依靠任何人。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 › -
读书如破茧成蝶
读书也许并不那么快乐，而且，学习过程中也会有很多挣扎、坎坷和挫折。有一个比喻：读书就如毛毛虫蜕变成一只蝴蝶的过程。这不是一件容易的事，但却是人生必须经历的过程。如果没有这样的磨练，人的一生是不完整的。
从前，有一个小孩，当他看到毛毛虫蜕变成蝴蝶的过程如此艰难，便出于好心，用剪刀剪破毛毛虫外面那层厚厚的外壳。然而，由于违背了自然法则，孵出的蝴蝶因为身体胖重，很快就死去了。破茧成蝶的过程一定是艰难无比的，同样，若想成为一个有智慧、有能力的人，就该在自己年轻时好好努力读书，这也是一个破茧成蝶的艰难过程。只要我们从小认真对待学习，今后的人生一定会比较美满。
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学佛有家庭的违缘是正常现象
对大多数人来讲，学佛有家庭的违缘，是正常现象。当年释迦牟尼佛出家修行时，也有来自国王和宫廷的违缘。任何一位高僧大德，包括弘一大师和印光大师，从他们出家的历史来看，也有许多违缘。很多在家居士也是这样的。因为在这个红尘当中，周围的人基本不信佛教，而且他们的观念跟佛教的因果观恰恰相反。
但自己千万不能因此一蹶不振，一定要振作精神、保持积极性。为什么呢？因为我们的见解和走的路完全是正确的。所以，哪怕他人再不理解、再有意见，我们也要坚定信念，还要有面对的能力和毅力。
——索达吉堪布树立正确的金钱观 › -
精进者魔众众多
行善、学佛有障碍、违缘是正常现象，平常也说“道高一尺、魔高一丈”，因为在这个时候，魔王波旬很不高兴，心里产生极大的嫉妒心。如果造恶业就很顺利，魔王特别高兴，很多非人都来帮忙。因此，很多人没有好好行善、学佛时，各方面都很顺利，而行善、学佛后，却经常出现各方面的违缘。佛陀在佛经里面也讲，精进者魔众众多。
但是，如果你特别精进，魔障、违缘自然就会消除。所以，在遇到违缘、魔障时，行持善法的心不能怯懦、退失，一定要积极向上、勇往直前。
——索达吉堪布树立正确的金钱观 › -
家里反对也要坚持修学
很多家庭都有信仰冲突，尤其在美国和加拿大，因为人们以前都信仰基督教，后来佛教和其他宗教遍地开花，很多人又有了其他信仰。但想马上让一个人转变信仰，是非常困难的，因为已经深入脑海、彻入骨髓。
不管怎么样，信仰佛教是不能改变的，但要通过和平谈判的方式解决这个问题。有些人因家里反对，或出现其他违缘，修行马上就退失了。其实不应该这样，应想办法坚持修学。如果家里实在不能学习，也要采取其他方式，只要肯想办法，方法肯定是有的。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
违缘越多发心越要坚定
所谓的学习佛法，不仅是形象上做一些事情，关键是要对佛陀有敬仰心。当然，每个人的情况各不相同，有些人虽然很想学习佛法、研究佛法，以大乘菩提心来利益众生，但家里和单位经常制造违缘，在这种情况下，自己应尽量抽时间来念经、看书、放生，道心永远都不能退。
尤其是违缘越来越多时，发心越是要坚定。只要真正有信心，外在环境不一定能阻碍自己学佛。
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
违缘往往是成就的先兆
作为修行人也应明白，只要真心修行，再大的困难也能克服。博朵瓦曾说：“即使纷纷扬扬下了九天九夜的大雪，云雀也能寻觅到栖身之地。同样，即使整个国土动荡不安，正法衰落隐没，如果孜孜不倦地策励修习，也必能找到隐藏容身并促进修行之胜地。”
违缘往往是成就的先兆，不要埋怨外境，应向内观。
——索达吉堪布旅途脚印 忠告 › -
对好的修行人一切都是顺缘
若想获得成就，必须时刻祈祷三宝。本尊是一切悉地的来源，应精进观修；护法是遣除违缘的根本，应常时供养。想要修行圆满，必须多年依止善知识，在寂地观修无常。如果只是在有吃有穿、天气好、心情好的情况下观修，缺吃少穿、炎热酷寒、心情沉闷的情况下，就表现脆弱，甚至退失道心，这是修行人最大的毛病。
对于好的修行人来讲，一切都是顺缘；对于不好的修行人来讲，一切都是违缘。就看你如何对待。修行有八万四千法门，无论是谁，都能从中找到适合自己的修行途径。
——索达吉堪布旅途脚印 善言 › -
学佛力不从心时要祈祷三宝坚持下去
在学佛的过程中，常会有人感到力不从心，所以，我们提前要有思想准备，明白学佛修法的道路非常艰难。
同时，要经常祈祷上师三宝。一个人的修行要想圆满，其实也需要一定的福报。没有福报的人，不论是弘法利生，还是自己修行圆满，都会障碍重重，甚至有可能半途而废。所以，一旦发生这种情况，一定要祈祷诸佛菩萨加持。
还有，必须要有坚定的誓言，无论遇到什么违缘和挫折，自己一定要坚持下去。有了这样强大的心力，违缘魔众才无法摧毁你，也不会有可乘之机。所以，在行持善法的过程中，每个人应当发广大的誓愿，以一种坚定不移的心来摄持，这一点极为重要！
——索达吉堪布佛法的生命科学观-问答-南京大学 › -
理想未实现也不要伤心
任何人都会有追求，有些追求会如愿以偿，有些不但不能如愿，反而事与愿违。按照佛教的观点，这跟前世的业力有关，也有可能是今生的一些外缘所致。但是不管怎样，我们还是要不断地努力，争取让它实现。
如果最终实在一无所得，也不要伤心。世界上有很多人，人人都会有很多的愿望，这些愿望到最后也并没有一一实现。而且愿望多实现的也不一定多。
所以不管怎样，首先有一个理想，为了实现它不断努力是极为重要的。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-问答-四川大学 › -
需要一种心灵的力量
我们还需要一种心灵的力量，一种能够让自己坚强，同时也能帮助别人的力量。如果没有这种力量，那生存在这个世界上可能会有一定的困难。比如，老师没有这种心灵的力量，面对繁重的工作，可能会想要辞职；出家人没有这种心灵的力量，修行有可能会半途而废；而学生没有这种心灵的力量，可能无法顺利完成中学、大学，一直到硕士生、博士生的学业。
——索达吉堪布如何寻找人生的坐标-演讲-柬埔寨金边端华学校 › -
修行的道路并非一帆风顺
一名学生要完成学业，会经历种种不顺；一位企业家要创办企业，也会遭遇很多坎坷；同样，修行的道路，也并非一帆风顺，可能会有很多磨难。
不仅是我们，即使一些高僧大德，比如顶果钦哲仁波切，也是历经十多年的不懈努力，克服了很多困难，最后才获得成就的。
所以，通向目的地的路上出现曲折，是一种自然规律。
——索达吉堪布禅定——心性休息-问答-加拿大约克大学 › -
不管遇到怎样的障碍都不要低头
我看到有些人非常强大，什么样的压力都扛得住，这一点我很想学习。坚强的人，身体再累也要对别人有所饶益，哪怕只有一字一句的帮助，也乐此不疲。
总之，有生之年，不管你遇到怎样的障碍、违缘，都不要低头，要坚持下去。可能会有一些阴影，但它不是永恒的，明天总会到来，要为了灿烂的明天而努力，这样的话，你会有光明的前途。
——索达吉堪布佛教如何面对灾难-问答-澳门大学 › -
以苦行的方式来学习
真正坚强的人，任何艰苦卓绝的环境也不能迫使他放弃学习。
今天我去了哈佛大学的一座图书馆，那里藏书特别丰富，有很多人在里面学习。我觉得非常好。现在大家各方面的因缘都具足，一定要努力学习，精勤学习，甚至以苦行的方式来学习，它必将在你们漫长的人生中发挥非常重要的作用。
不过，现在很多年轻人，虽然具足各方面的条件，却似乎不懂得珍惜，真让人感到遗憾！希望大家不要变成这样的人。
——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 › -
苦难磨练使人变得伟大
我看到，不管是在澳洲也好，美国、英国也好，大学里都有一些经济条件特别好的学生，开豪华轿车，穿名牌衣服，经常在酒吧、网吧流连忘返。对于一个学生来讲，这些行为不一定合适，他们的学习成绩也可想而知——并不优秀。虽然我看到的不是全部，但这种现象的确比较常见。
相反，从贫穷家庭走出来的学生，因为懂得刻苦学习，学业往往非常非常棒。人类历史上很多伟大的人物，都是经过了诸多苦难和磨练才变得伟大而耀眼的。很多高端的科技成果，也是科学家们经过长时间的刻苦钻研，饱受艰辛和煎熬之后才逐渐获得的。
因此，当大家把所有的目光都放在金钱上的时候，我们如果懂得独辟蹊径，到金钱的背后去努力挖掘，会找到更有价值的文化、智慧和幸福。
——索达吉堪布你的快乐，从何而来-演讲-马拉维 多马西教育学院 › -
小时候的理想终生不应放弃
不管怎样，有些小时候的理想，终生都不应该放弃。即使遇到了一些人生挫折，也要坚定自己的信念。像南非前总统曼德拉，他一直希望南非能够获得和平、解放和自由。虽然他被关在监狱里27年，但仍没有放弃这个理想。后来出狱后，他成为南非第一任黑人总统，还获得了诺贝尔和平奖。
由此可见，无论在任何环境中，只要我们心怀坚定的理想，一定会有实现的一天。哪怕是凡夫俗子，只要愿力足够大，我相信也可以实现。
——索达吉堪布佛学与健康-问答-北京中医药大学 › -
我们要对自己有信心
现在的年轻人普遍缺乏自信，很容易自暴自弃，这是非常可怕的一件事情。其实，人与人之间，只不过在能力大小方面有些差别而已，实际上每个人都有机缘变得更好。
所以，我们要对自己有信心。自信会使人变得强而有力，如果没有自信的话，不管你是大学教授,还是刚工作的学生，在社会上都会举步维艰。我个人的话，不管是身体不好，还是遇到其他困难，都会以平常心看待一切。
如果我们没有面对困难的勇气，那很容易会坚持不下去。所以，我们要学会接纳，更加积极地去面对，不能因此而倒下。谁的人生道路都不可能永远是一条平坦的直线，而是坑坑洼洼、曲曲折折，这也是一种自然规律。
——索达吉堪布透过现象看本质-演讲-北京大学 › -
不能遇到一点困难就放弃
前段时间学《智慧品》时，许多人都倒下了，从第一品到第九品之前很顺利，但到《智慧品》就啃不动了，好多人纷纷“牺牲”了。其实不能这样轻易投降，即便你学世间文化知识，也不可能因不懂就退失，学习佛法更要以顽强的毅力坚持不懈地学习。有些词义今天搞不懂，那明天继续，明天还搞不懂，后天继续……学院有些堪布的闻思修精神特别可嘉，对自己悬而未决的问题，两三年中一直耿耿于怀，通过查阅很多经论，咨询很多上师，锲而不舍地直到把这个问题搞懂为止。受持佛法就要有这种精神，不能遇到一点点困难就放弃。
——索达吉堪布大圆满前行讲解010 › -
有了圆满环境也要靠自己
我们这些人，学佛的因缘真的很顺，处在这么好的时代中，每天可以心无杂念，无忧无虑地闻思佛法。从学《入行论》到现在，大家共同学习那么长时间，其实也没有出任何违缘。只是有些胆小的人，稍有一点什么，就提心吊胆、草木皆兵，这种人不要说经历十年动乱，就算遇到一点点障碍，也会让他退转的。所以，我们有了圆满环境的同时，也要靠自己，要观察自己到底是什么样的根基？一旦时代变了，或社会风气变了，会以何种方式对待佛法？这是值得考虑的。
——索达吉堪布大圆满前行讲解016 › -
简单的生活对修行很好
平时吃饭也很简单。拿我来说，五六点钟起床后，吃点糌粑，烧壶茶，把暖瓶灌得满满的，一天就不用生火了。到了中午，再吃点糌粑，喝一半瓶里的水。下午一两点钟，上师如意宝传法，多年保持不变——现在每每回想，心里都很空，那样的时光一去不复返了。上师下了课以后，有时跟弟子开玩笑，我就在上师身边呆很长时间，有时我回去辅导，下午再讲一些课。到了晚上，把瓶里的另一半水喝光。所以，我每天通常只烧一次水，这种生活对修行确实很好。学院有些道友，生活上也比较困难，但这对修行帮助很大。否则，条件特别好的话，不管住在城市里还是山上，对修行都会有影响。
——索达吉堪布大圆满前行讲解018 › -
听受佛法要好好护持
你们能够听受佛法，一方面是前世的善根成熟，另一方面也是看破了很多，今生才有这种缘分。假如没有好好护持，很容易被种种违缘所摧毁。就像一个人，他一无所有时平安无事，而一旦拥有了如意宝，邪魔外道、人与非人都会来抢夺，制造危害。比如你正在闻思时，可能有人来劝你：“这样学习没有多大意义，我想出另一个办法，你要照着去做。”以前我建议有些居士念一些课诵、每天都闻思，但后来有人不断地说些似是而非的话语，最后他们就统统放弃了，实在很可惜！
——索达吉堪布大圆满前行讲解019 › -
依靠对治来遣除一切违缘
现在许多修行人，包括经堂里在座的道友，每个人都想成为好修行人，甚至认为自己的心比较堪能，对治烦恼没有问题。虽然你有这样的信心，但过一段时间，各种违缘出现时，你能不能还呆在佛教团体中也很难说，毕竟有些违缘不是像你想得那么简单，所以，我们要周密地观察自相续，依靠对治来遣除一切违缘。就像你有一个如意宝，为了防止被人抢走、偷走，始终都要时时保护。
——索达吉堪布大圆满前行讲解022 › -
有坚强的忍耐心非常重要
要知道，发心或修行十分圆满的人，肯定会遇到很多很多违缘、障碍，最后之所以他能成功，就是因为忍得下来。像法王如意宝，不管是摄受弟子、建立道场、弘法利生，都曾遇到很多人不理解，甚至无端诽谤、说种种过失，但上师只要觉得自己的原则和方向没有错，就不在乎这些。所以，大家今后学习也好、弘扬佛法也罢，有坚强的忍耐心非常非常重要，这也是信心的一种标志。看过《中观宝鬘论释》的人都知道，里面讲了智慧的标志和信心的标志，其中，不会离开法、不会离开上师，就是具足信心的标志。
——索达吉堪布大圆满前行讲解023 › -
修法离不开苦行
从许多上师的传记中也看得出来，他们修法离不开苦行，不像现在有些人，什么苦都不愿吃，顺顺利利、舒舒服服、快快乐乐就想获得正法境界。虽说条件具足时，这也没什么不可以的，但极个别人好像有点过分，不想花时间、不想花精力，甚至把法都送到家门口了，他还不愿意接受。如果读了高僧大德的传记，了解他们在求学中是如何精进，我们后学者确实值得汗颜。前辈大德们在希求佛法、看破世间、通达万法胜义空性与世俗无常方面，的确十分超胜，如果我们说是这些上师的弟子，实在愧不敢当。
——索达吉堪布大圆满前行讲解028 › -
为求法而受苦非常值得
所以，为了求法而受苦，是非常值得、非常有功德的。尤其当我们年轻时，若能下很大功夫苦行，那么到自己晚年、乃至生生世世，必定会感受无上的快乐。这一点，从《米拉日巴尊者传》中也看得出来。不管藏地也好、汉地也好，全世界没有不赞叹米拉日巴尊者的，他在最初是如何苦行，每个人应该清楚，而他最终所获得的成就，让无数众生都得到了利益。
——索达吉堪布大圆满前行讲解035 › -
修行人的言行迟早感动人
前段时间，听有些居士说，他们在修加行时，受到百般阻挠，尤其是磕头，家人亲友极力反对，不像我们寂静处的出家人，只要身体和心力允许，修行的环境非常自由。而他们作为在家人，学习佛法稍微好一点，可以偷偷摸摸、避开家人，但磕头的话，不得不在家里或单位里，所以不信佛教的人一看，觉得这种动作怪怪的，就认为是在练气功，好多人都比较担心。虽然他们的心情可以理解，但我们修行人的言行只要符合真理，迟早会感动整个世界、感动身边的人，故不要遇到一点点困难就放弃。
——索达吉堪布大圆满前行讲解036 › -
修行越有违缘就越有动力
要知道，超越生死轮回之法，只有佛教中有，而要真正获得它，不经历一丝一毫痛苦，轻而易举就想得到，这是绝对不可能的。不说一般凡夫人，即便是藏汉两地的大成就者，在求法过程中，也难免会经受诸多苦难。不过，修行时越有违缘，就越有动力，以此也可提升自己的境界；如果一点磨难都没有，修行过于顺利，有时候反而容易退失道心。所以，我们要想做个真正的修行人，就一定要随学前辈大德的精神，不管遇到什么困难，都应尽力去排除、去克服，把修持佛法的伟大事业，在今生今世中贯彻到底。心中要默默发这种誓愿。
——索达吉堪布大圆满前行讲解036 ›