精进

禅修时专注咒语或其他内容都可以，但刚开始禅修时，心很难专注一处，但坚持一两年以后，心自然而然会调柔。我们通过健身可以令身体变得很强壮，心也是这样的。

我们应该坚持长期禅修，因为修行并不是坐一次禅就可以了。不论是白天还是晚上，只要有时间，就应该禅修，而且要活到老修到老。这样一来，你的境界是不会退的，也就是说，修行要恒常精进，同时还要对这个法门有恭敬心。

若想找到真正的解脱之道，需要自他的努力和勤奋。虽然在实相中一切都是空性，但我们在这如梦如幻的梦境未醒之前，仍需要努力，以期早日获得解脱和开悟。

前几天，我在微博上也说，修行需要花大量的时间和精力沉淀，否则，表面的修行在遇到逆境时，什么境界都会一扫而光。如今很多修行人看上去修得不错，但当别人害自己时就气得要命。

读大学期间的确要面对很大压力，但大家要全力以赴，把全部的时间和精力用在学习上，尽量不要浪费在其他的事情上面。我觉得，暂时来讲，可能创业、家庭、谈恋爱等都不是那么重要。

我希望你们以后能长期坚持修行。禅修不是一天的事，也不是一年的事，而是需要永远坚持的事。只有这样，才能得到真正的进步，获得真正的成就。

学习是一件终身的事情，永远没有结束的时候。

我经常忆念起老一辈修行人的精神——纯净，热情，坚忍，精勤。而自己呢，如今环境如此优越，学习却不够精进，偶尔还会小小地偷一下懒；意志也不够坚定，做事遇到一点困难就想放弃。跟前辈们坚强的意志比较起来，自己真是差了十万八千里！

如果概括地说，思维无常有两方面的意义：-、你不会懈怠、懒散，会积极地做重要的事；二、一旦出现无常，你内心早有准备，不至于惊慌失措。

不管怎样，追求智慧的过程往往比较艰苦、漫长，我们一定要保持热情。

就拿学习来讲，萨迦班智达曾说：“自己所需诸论典，每日之中记一句，如同蜂蜜及蚁窝，不久即将成智者。”在学习时，每天记住一点，不用很长时间，自己就会变成智者，正如蜜蜂一点一滴地积累蜂蜜，蚂蚁一点一点地建造蚁穴，总有一天会达成所愿。因此，我们在人生当中也要恒常学习，这很重要。

当现实生活出现问题的时候，很多人会很不满，又不愿意去面对，一直都是一种逃避的心态。其实这是一种病态，现在对这种人有一个称呼，叫做“懒癌患者”。这种状态非常可怕，明明是自己需要面对的问题，却不敢面对，一直在逃避。

大家一定要学会自己挣钱，千万不能从小养成懒惰或者指望别人的习惯和心理。在美国，有一些大学生非常能干，白天和同学们一起准时到学校上课，认真完成自己的学业，晚上就去地铁站、小餐馆或有夜市的地方打工挣学费。作为一个人，我们一定要有坚不可摧的意志，也要有勤奋努力的勇气。

大学时代是一个人追求真理的最好时光，而我们只有一次读大学的机会。所以大家在大学期间，千万不能懒惰、散乱，以无知和无聊打发时间，一定要进行有深度的学习和钻研。不管你所学的专业是历史也好，宗教也好，政治也好，凡是学业涉及的学科都应该下功夫学好。

按照佛教的教义，人生最有意义的事就是勤奋学习。而且每一门知识都不能肤浅地草草带过，应该进行深入的研究和探讨。还应该以一颗开放包容的心，互相提问，互相辩论，培养自己的批判思想，开发自己的智慧潜力。

希望在座的各位年轻人，一定要热爱学习，一定要勤奋工作，一定要有善良的心。做到这三个“一定”，不管你是什么样的人，都能体现生命的价值，都能实现生命的意义。

在这个世界上，谁也不可能成为你真正的依怙。这一生，做好事也好，做坏事也好，自己都是唯一的见证者。自己才是自己的怙主，自己才是自己的怨家。没有谁能够真正帮到你，也没有谁能真正打倒你。一切都掌握在自己手里。

如果我们想无条件地提供帮助，而别人对此会有些质疑，这也是一种正常现象。俗话说：

“路遥知马力，日久见人心。”想要不间断地行善做好事，就要有耐心和恒心，不能因为别人的拒绝、不理解和误解，就产生种厌烦心，再也不愿意做好事了。

在帮助别人的过程中，难免会一而再、再而三地遇到挫折，但只要不断行善利他，人生一定会有好的转变。时间久了，不可能所有的人都对你产生误解，这颗纯洁的心自然而然会展现于世人面前。到了那时，你做任何善事都不会有困难。

我个人认为，且不说修行对于来世的利益，单从当今时代而言，每个人最好也要有一些修行。应该怎么去修呢？我们每天可以用毗卢七法的坐式来禅修，调整自己的内心，而且要养成习惯。早上起床后打一座，晚上睡觉前再打一座，这样慢慢地心会越来越坚强。