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‹ 上师语露

菩提心与利他

发心、慈悲、利益众生、众生恩德。「利他的价值」共370条。

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利他的价值续

  1. 让爱在每一个角落开花结果

    我认为,世界任何地方的人类,不管是黑种人,还是白种人、黄种人,都共同具有一个特点,即都需要爱。如果我们能传递爱、分享爱,就会让爱在世界每一个角落、每一个地方,开花结果。

  2. 帮助别人,自己才是最大受益者

    一般来讲,当我们亲身感受到,在同一片蓝天下,有人竟生活得如此贫困和艰难,悲悯之心便会自然增长,前所未有的智慧和潜能也会被激发出来。所以,表面上看,很多人来这里是帮助别人,但其实自己才是最大的受益者,因为以此锻炼和提升了自己。就像佛教所讲的布施得财富的道理一样,每个人得到的,往往是帮助别人的过程中,无形的一种回馈。

  3. 出世间大爱,时间范围无限

    如果是佛教中最高的出世间大爱,那么,不管是什么众生——人类、动物,乃至能感知苦乐的所有生命,我们都要去帮助。而且并非今天帮一下,明天就不再管了,这种帮助,时间无限,范围无限。这样的爱,可称之为大爱。

    其实,出世间的爱跟世间的爱的确有云泥之别。世间人的爱是有条件的:你对我好,我也对你好;一旦你不爱我了,我就恨你。这就是世间的爱,本质是一种贪爱。

  4. 对人类及其他生命存有爱心

    在这个世界上,尽管人们的信仰、爱好各不相同,但有一件事情,我们应该保持一致,那就是对人类以及其他生命存有爱心。这应该是人类的共同目标。

  5. 真正的世界和平在慈爱心中

    真正的世界和平,体现在每个人的慈爱心中——愿人类的慈爱之心永不消逝。因此,可以说弘扬慈爱的宗教,就是最好的宗教。佛教的理念是:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”让所有人类乃至所有生命获得快乐,就是佛教最究竟的理想。

  6. 利他放在第一

    如果真正是利他,就要将利他放在第一,自利放在第二;如果是利己为重,那么在先利己的基础上再行持利他,这种慈悲心的境界并不是很高。

  7. 以利他的方式自利

    很多人可能产生疑惑:“人类是以自利为主,还是以利他为主呢?”按照佛教的观点,利益别人的同时,自己也获得利益,以利他的方式自利非常合理;如果为了自利而损害他人,或者通过各种虚假手段利益自己,则非常不合理。

  8. 帮助别人是最好的自利

    其实,在帮助别人的同时,完全可以成办自利。如果我们很专注地帮助别人,这是一种最好的自利方法。这个道理,值得每个人认真思考。

  9. 为周围营造一种温暖

    虽然现代社会推崇自利主义,但如果每个人都只想着自己,那么人与人之间,包括夫妻之间、父母和孩子之间,感情就会越来越淡,到了一定时候,甚至会形成一种凄凉和漠然的氛围。整个社会也会变得越来越没有人情味。

    作为大乘佛教徒,这个时候需要营造一种温暖,用内心的热情为周围带来光明与和谐。随着自己境界的不断提升,到了一定时候,我们就会为他人完全付出,这时自利的心已不复存在。

  10. 教育要灌输慈悲理念

    在大乘佛教思想中,利他占据极其重要的地位。然而,我们从小接受的教育却不太相同,读了十几年、二十几年的书,所学的内容大部分都是围绕自利。比如我们学习各国语言、各种技能等,主要为了将来能找一份好工作、建立美满的家庭等等。

    如果全世界的教育都能有所提升,给孩子们从小灌输一种慈悲理念,即不仅要提升自己的生活,也要真诚地帮助别人,比如,帮助身边一些受苦者、素不相识者,或者其他国家和民族的人,乃至鸟类、鱼类等野生动物,整个世界将会变得非常美好,人心也会充满温暖,不会冷冰冰的。

  11. 明白帮助别人就是帮助自己

    《入菩萨行论》所宣说的利他理念,并非以说教的方式,或者从宗教意义上让我们帮助别人,而是从道理上让我们明白,为什么要帮助别人,为什么说帮助别人就是帮助自己。可以说,这是一部以理服人的殊胜论典。

  12. 想利益自己就帮助别人

    最后,我希望真正想利益自己的人,以后都能尽量地帮助别人。在与任何人相处时,不但要时时控制自己的烦恼,还要真诚以待,关爱对方。

    通过这样不断训练,想帮助别人的心就会慢慢培养出来。当内心盈满爱之后,自心会变得非常调柔,这时,即使你没有条件用金钱帮助别人,但你的这颗善心却会让周围人时时感受到温暖。渐渐地,自己的家庭和周围的一切,都会变得与以往完全不同,自己的人生也会过得非常有意义。

  13. 爱众生也会被众生爱

    我们都知道,种了什么种子,便会结出什么果。同样,我们在生活中只要对别人付出,必定会得到某种真实的力量。也就是说,如果自己爱所有众生,所有众生也会直接或间接爱自己;如果自己不爱众生,众生也会直接或间接不爱自己。这就是因果规律。

  14. 利益众生最有意义

    我觉得在所有价值观当中,利益众生最有意义。各位爱心人士在爱的发心力量催动下,都有利益众生的潜能。很希望大家用爱心无偏袒地饶益所有众生,这样我们整个世界将会变得更加美好。

  15. 思想里一定要有利他精神

    我们不一定能改变所有的社会状况,但作为一个成功的企业家、慈善家、学者,思想里一定要有利他精神。若缺乏利他精神,只是一味自私地挖掘别人的资源,那可能只是表面上的成功。有时我们口头上讲利他、利益众生,但部分佛教徒很自私,只关心自己的事情;儒家传统文化也经常讲为仁、做善事,可有时信奉儒家思想的人也很自私,只要自己成功,可以不顾一切,甚至会损害身边的人和事。

  16. 帮助他人的心让心安静

    在这样一个特殊的时代,我们需要用特殊的方法经常调整自心。调心有几种方法,一种方法是通过冥想或禅修,这是国内外很多企业家非常受用的;还有一种方法,藏传佛教中讲的大乘菩提心的修法,它能直接让心安静下来——任何时候要有一颗帮助他人的心,这样即使你的工作、生活不太成功,也不会有怨言和后悔。

  17. 团体要有凝聚力和利他心

    一个佛教团体要想兴盛,长久存在,一方面团体要有凝聚力,能够团结和合,另一方面,成员们也要有利他心,能够互相帮助。若没有这些精神作为推动力,到了一定时候,很可能会自生自灭。

    纵观人类历史就会知道,那些提倡自我吹捧、自我维护的思想或组织,都不会长久存在,到了一定时候就会毁灭,而对整个人类、社会有利的思想和组织,却会长久留存,随着历史的演变,愈发显露出其存在的价值和意义。

  18. 要有菩萨一般的利他心

    虽然我们现在显现的是凡夫相,会有自私自利心,但要知道,对我们而言,最重要的是有菩萨一般的利他心。自古至今,很多人一生所有的付出,并不是为了自己,而是为了众生。这样的菩萨,出家群体中有,在家群体中也有,各个民族和各种社会群体之中也大有人在。

  19. 关注他人是重中之重

    我们活在世界上,一方面需要提升自我——这是非常现实的问题,在人生中不可缺少,但另一方面,关注他人,帮助他人,更是重中之重。在家庭内部也好,在社会群体也好,利他心都非常珍贵。相反,如果我们只关心自己,不关心家人、不关心朋友,乃至不关心整个社会,暂时好像说得过去,但长远来看,人生之路也许会越走越窄。

  20. 最究竟的宗教思想是利他

    我经常在想,世界上虽然有各种不同的宗教思想,但最究竟的宗教思想只有一个。那是什么呢?利他。如果大家能认识到这一点,所有的宗教对人类而言,不管是个人,还是社会群体,都具有重要的意义。

  21. 世界不会因善良而乱套

    有些人可能想:“如果每个人的心都变得柔和,不对抗,世界肯定乱套了。现实社会不是这样的。”这样的想法,只不过是他们的惯性思维而已。实际上,世界并不会因为充满善良而乱套。任何时候,具有利他思想的人——“不管别人怎样害我,我都要利益他”,会过得非常快乐,而具有暴力倾向的人,却根本没办法长久存留。生活中,这样的人和事,我们经常耳闻目睹。

    我坚定地认为,每一个人都应该有珍贵的利他心。这是我们有生之年,所有追求中,最好的一个目标。

  22. 利他最终成就自己

    有了利他心,表面上是我在帮助别人,实际上,是别人在成就我的人生。

  23. 真正的观音菩萨是慈悲心

    真正的观音菩萨,就是慈悲众生的心。希望我们每个人都能成为观音菩萨!

  24. 大乘的爱无私无条件

    大乘佛教的爱与世俗的爱有着云泥之别。大乘的爱是无私的、无条件的,无论对方做任何事情,甚至用各种方式伤害我时,我也不会嗔恨,并会在对方需要时给予帮助,因为我爱你,这种爱方可称为“大爱无疆”。

  25. 用实际行动做利他的事

    也许有些年轻人认为:“现在是以自我为中心的特殊时代,哪有讲利他的道理?自己才是最重要的。”人在年轻的时候可能会这么认为。但当你到了一定年龄,在复杂的社会里把各种事情都经历过以后,可能会明白:人活在这个世界上,以自我为中心的奋斗和努力虽然重要,但发自内心地用实际行动去做利他的事情,才是更重要的。

  26. 有利他心生活才有意义

    在这个时候,我们最需要的是什么呢?利他心。这非常重要。有了利他的价值观,生存将非常有意义,生活也非常有意思。比如我们,对自己的生活也好,学习也好,非常有热情。原因是什么呢?我们觉得,生存在这个世界上,哪怕去做一点点利益众生的事情,也是非常有意义的。这就是大乘佛教的思想。

  27. 你帮我我帮你

    在互联网和人工智能时代,人和人之间应该是互通的。如果你帮我、我帮你,大家都有生存的空间,也会有发展的机会。相反,在一个我吃你、你吃我的时代,不论群体还是个人,都不会有太大的发展余地。

  28. 做人的上中下层次

    一般来讲,人分为几种。最低级的人,害别人,最终也害自己,或者害别人,自己从中得利;中等的人,既不害别人,也不饶益自己;上等的人,自己得到利益,也让他众得到利益;最上等的人,先利益他人,最后利益自己。这是做人上中下的不同层次。

  29. 利他心不中断就是菩萨

    有些事情,我们可以直接帮助别人;有些事情不能直接帮助,但可以通过间接的方式来饶益。关键是自己要有一颗利他心。只要坚持去做,这个利他心会慢慢成熟,慢慢开花、结果的。

    做人如果能始终坚持这一点——无论社会变成什么样,自己的利他心不中断,那不管你是什么身份的人,都是我们经常说的菩萨。如果心里一直存着害别人的恶心,不管你显现上多么了不起,你这个人对社会也是有害的,像毒品一样。

  30. 柔软的心能应对问题

    你们如果有了利他心,对自己将来的家庭也一定有很大的利益。有一颗温柔、利他的心,会让周围的人对你另眼相看。而且,即使别人对你心怀恶意,因为自己内心很柔软,你也可以应对所有的问题。可能是多年来学习大乘佛法的原因,我自己真的是这么认为的。

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