《极乐愿文》
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自此日落之方向,越过无数众世界,
稍许上方圣境处,即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见,自心却应明然观。
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大乘比丘十千亿,身皆金色相好饰,
著三法衣黄灿灿,敬礼远近无别故。
——恰美仁波切《极乐愿文》 读原典 › -
我以三门敬顶礼,法身无量光部主,
右手放光化观音,复化百俱胝观音;
左手放光化度母,复化百俱胝度母;
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心间放光化莲师,复化百俱胝莲师,
顶礼法身阿弥陀。
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佛于昼夜六时中,
慈眸恒视诸有情,诸众心中所生起,
任何分别皆明知,诸众口中所言语,
永无混杂一一闻,顶礼遍知无量光。
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闻佛阿弥陀名号,
乃至未获菩提间,不转女身转贵族,
生生世世具净戒,顶礼善逝无量光。
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父母为主吾等众,从无始时至今生,
杀生偷盗非梵行,发露忏悔身三罪。
——恰美仁波切《极乐愿文》 读原典 › -
杀害比丘与沙弥,
污尼毁像塔寺等,发露忏悔近无间。
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诽谤诸菩萨之罪,
较杀三界有情重,发露忏悔无义罪。
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闻善功德恶过患,地狱痛苦寿量等,
认为不实仅说法,此罪重于五无间,
发露忏悔无解罪。
——恰美仁波切《极乐愿文》 读原典 › -
若无悔心忏不净,
昔所造罪如服毒,以大惭畏悔忏罪。
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后无戒心罪不净,发誓此后遇命难,
亦不造作不善业。
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闻听他人行善时,
若舍嫉妒不喜心,诚心欢悦作随喜。
佛说同获彼福德,故于圣者及凡夫,
所作诸善皆随喜。
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故乡属地宅,犹如梦境宅,
愿知不成实。
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因疑不往生,
于五百年中,虽具乐受用,
听闻佛语声,然花不绽放,
延误见佛颜,愿我无此过,
往生花即开。
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愿见无量光,
以福力神变,手掌中放出,
不可思供云,愿供佛眷属。
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尔时愿如来,展右手摸顶,
得菩提授记,闻深广法已,
愿熟解自续,愿佛二长子,
观音大势至,加持并摄受,
每日中十方,无量佛菩萨,
供养无量光,莅观彼刹时,
愿承侍彼等,获得法甘露。
——恰美仁波切《极乐愿文》 读原典 › -
愿天眼明见,
生前友侍徒,加持并护佑,
亡时接彼刹。
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贤劫一大劫,
极乐刹一日,无数劫无死,
愿恒住彼刹。
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无八无暇恶趣声,
病魔烦恼三五毒,怨敌贫乏战争等,
彼刹未闻诸痛苦,愿生极其安乐刹。
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无有女人无胎生,皆由莲花苞中生,
诸身无别金黄色,顶髻等相随好饰,
五眼五通悉具足,愿生无量功德刹。
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香风普降妙花雨,
诸树河莲中恒生,悦意色声香味触,
受用以及供云聚,虽无女人众化身,
供养天女恒时供,欲安住时无量宫,
欲睡眠时妙宝座,具众锦缎被垫枕,
鸟树河流乐器等,欲闻时出妙法音,
不欲之时即不闻,彼等甘露池溪流,
冷暖适度随所欲,愿生如意所成刹。
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彼刹阿弥陀佛尊,住无数劫不涅槃,
愿于此间承侍彼。