《亲友书》

大地山王与海洋，终为七烈日所焚，

有情无余化为尘，弱小人身岂堪言？

大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，

旁生转人较此难，故王修法具实义。

谁以宝饰之金器，清除肮脏呕吐物，

转生为人造罪业，与之相比更愚蠢。

身处随圣之境地，依于殊胜之正士，

己发宏愿积大福，此四大轮汝具足。

依止真实善知识，汝行圆满能仁说，

是故当依诸大德，依佛累世得寂灭。

执持邪见转旁生，投生饿鬼堕地狱，

无有佛教于边地，转成痴哑野蛮人，

长寿天生任一处，此等即是八无暇，

远离此等得闲暇，为不转生当精进。

智者于此求不得，病老死等众多苦，

根源轮回当生厌，亦应倾听彼过患。

父转成子母成妻，怨敌复次成亲友，

是故流转轮回者，无有少许确定性。

每一众生所饮乳，胜过四大海洋水，

今仍流转投异生，未来所饮更过彼。

过去每世所遗骨，堆积一处超山王，

地土抟成枣核丸，其量不及为母数。

帝释堪称世间供，以业感招亦堕地，

纵然曾为转轮王，于轮回中复成仆。

与诸天女相倚喜，美丽乐园共嬉戏，

复将为诸剑叶林，斩断手足与耳鼻。

或入曼陀妙池沼，天女金花艳彩容，

舍身步入无滩河，炽门难挡受热浪。

欲天界中大乐者，梵天离贪得安乐，

复成无间狱火薪，不断感受痛苦也。

有被压榨如芝麻，另有碎成如细粉，

有者以锯锯割之，有以难忍利斧劈。

有者置于火烬堆，不断被焚口亦张，

有于铁制巨锅中，身成小团被烹调。

造罪之人乃至于，气息未灭存活时，

闻诸地狱无量苦，毫不生畏如金刚。

即便见闻地狱图，忆念读诵或造形，

亦能生起怖畏心，何况真受异熟果。

所有一切安乐中，灭尽三有堪乐王，

如是一切痛苦中，无间狱苦最难忍。

于此一日中感受，三百短矛猛刺苦，

彼较地狱最微苦，难忍之分亦不及。

如是剧苦极难耐，百俱胝年亲感受，

乃至恶业未穷尽，期间必定不离命。

诸不善果之种子，即身语意造恶业，

尽力不染纤尘许，汝当如是而精勤。

旁生生处亦遭杀，捆绑殴打各种苦，

弃离趋寂诸善法，相互啖食极难忍。

有因珍珠有因毛，血肉骨皮而遭杀，

毫无自由受人打，鞭抽铁勾等役使。

诸饿鬼界春季时，月亮亦炽冬日寒，

树木不生诸果实，仅望一眼河亦干。

连续不断受痛苦，有为所造罪业索，

紧紧束缚之众生，寿量五千或万年。

天界虽具大安乐，死堕痛苦大于彼，

如是思维高尚士，不贪终尽之天趣。

身色变得极丑陋，花鬘枯萎不喜座，

衣染污垢身体上，前所未有汗汁流。

天境天人已出现，天界死堕之五相，

犹如地上临终者，所示一切之死兆。

非天嗔恨天福故，心中生起大痛苦，

虽具智慧以趣障，无法现见真实谛。

轮回自性即如此，天人地狱饿鬼畜，

生于何趣皆不妙，当知乃为多害器。

头或衣上骤燃火，放弃一切扑灭之，

精勤趋入涅槃果，无余比此更重要。

当知无慧无禅定，无有禅定亦无慧，

何者定慧兼有之，轮回海成蹄迹水。