依止上师

恒随上师尊，堪布赐开示，

畏敬有缘者，恒易生正念。

依止正士灭罪业，功德增如上弦月，

殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。

恭敬利养侍，修行依上师，

依事具慧者，知法意敬往。

住初学位之菩萨，胜意乐入大菩提，

贤善弟子敬上师，恒依诸位智者师。

商主之子善财信解大菩提且发起精进，随从善知识圣者文殊而赞叹。文殊告言，依止、承侍上师是成就大菩提之根本，依止、相伴当无厌倦。

一切佛经、续部、论典中，从来没有提过不依止上师而成佛的历史。

上师的意趣行为怎样，弟子相续中也需要得到，就像神塔小像从印模中取出来一样，印模中有什么样的图案，全部会显现在神塔小像上。

如续部中云：“何人俱胝劫，修十万本尊，不如一刹那，忆念上师胜。

于（上师等）殊胜对境，心生傲慢，罪大恶极。

如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，枝叶滋润出妙香，依止上师随行彼。

极护上师具善巧，厉斥不嗔如良驹，来去无厌如船筏，犹如桥梁承贤劣，犹如铁砧忍寒热，依教奉行如忠仆，断除我慢如笤帚，舍骄慢如断角牛，契经所说依师法。

若有财物供上师，身语恭敬承侍事，何时一切亦不毁，三喜之中修最胜。

倘若上师现忿怒，见己过失呵责调，时机成熟应忏悔，如是智者不着魔。

有财供上师，身语敬承侍，一切时不毁，三喜修最胜。

人性恶劣诳如绳，依止上师如捕獐，已得正法麝香物，实喜狩猎舍誓言。

犹如梵志护门阀，顾虑失毁自地位，闻思非为来世果，犹如木磨之导师。虽与凡夫性不违，愚者起信置高位，获得利养心傲慢，犹如井蛙之上师。孤陋寡闻破律誓，心劣行为高如天，折断慈悲之吊索，若依狂师增罪恶。尤依无胜己功德，无有悲心名声师，如依盲主大错误，欺诈相伴漂暗处。

圆满德相之上师，诸佛智慧大悲体，所化前现士夫相，悉地根本即无上。

解脱有海如大舟，无迷胜道真商主，灭业惑火甘露雨，遣无明暗等日月，囊括诸乘如大地，利乐源如劫波树，圆具法库如妙瓶，上师胜过如意宝，平等爱众即父母，悲心广切等河流，无变喜心如山王，无乱舍心如雨云。

上师起时莫安坐，坐时问安供受用，若行莫随前后右，踏垫坐乘等折福，切莫猛厉敲师门，舍弃弄姿笑怒容，妄乱玩笑无关语，三门寂静而依师。

詈骂嗔恨上师者，不应为友尽力止，畅所欲言增大罪，失毁一切诸誓言。

多数愚者绘像修，上师在世不承事，不知师意修实相，能所修违诚可悲，无信中阴难见师。

得受殊胜之灌顶，金刚上师之面前，

十方世界中所住，如来三时敬顶礼。

上师以及诸弟子，相同失毁誓言因，

是故勇士先观察，上师弟子之关系。

具慧弟子切莫依，无有悲心憎恨害，

骄傲贪执爱炫耀，不护根门之上师。

身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，

则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。

诽谤上师之弟子，患传染病危害病，

中邪瘟疫染诸毒，大愚之人依此死。

遭受恶王及毒蛇，水火空行与盗贼，

妖魔鬼怪众所杀，堕入无间之地狱。

佛经真实而宣说，诽谤上师之众生，

长久住于无间狱，此等恐怖地狱中。

大智慧者以喜心，听从上师之言教，

合理之事若无力，禀师无能为力也。

上师财物护如命，师爱之人亦如师，

师之眷属如亲友，专心致志恒思维。

已能获得胜灌顶，如是金刚轨范师，十方所住诸如来，三时现前为作礼。以最胜信日三时，献花中围而合掌，头顶接足为作礼，开演上师当敬事。

具德上师即法王，住于何处等诸佛，

令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回，

事业广大任无量，诸众所依如大地。