前行实修法 第40 3修法 法师辅导

顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇士！

顶礼大恩诸传承上师！

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

为度化天边无际的众生，获得无上正等觉的果位，愿道友一起发殊胜的菩提心。

发完心以后，我们再来一起看，语言的四种不善业，前面分别已经宣说了妄语、离间语和粗恶语。那么今天我们主要是讲绮语。

首先我们要了知绮语的内容，什么是绮语。在四种语恶业当中，绮语所包括的范围是比较广泛的，例如婆罗门的咒语等，本来不是正法，反而认为它是正法；或者娼妇妓女的淫秽语言，撩起自他贪心的靡靡之音。这个其实我们很容易犯，一般的歌星、影星在唱歌唱这些，还包括一些人写小说，写一些淫秽的或者是武打的内容，这个都可以说是绮语，会引发其他人产生贪嗔之心。那么他的这种作品在这个世界上留多长时间，他的罪业就是一直在增长。

例如邓丽君，她以前唱过很多贪心的歌曲，虽然她人已经离开这个世间，但是她的作品还在世间的话，还会再继续造业，并且她的果报也是很严重的。例如施耐庵他讲《水浒传》里面有很多杀盗淫的，后面他的好像子孙三代都是变成哑巴；还有《金瓶梅》的作者写的这个，后面他们也是后代也是哑巴，五世五代以后后代就绝嗣了。所以也就是说他的过失是很大的。

还有关于军事武力、抢劫、盗劫之类的高谈阔论，这些都是的。凡是这些能够引起我们相续中贪嗔的语言，可以说都是属于绮语。那么在这个世界上，还有很多这方面的，例如谈论一些历代王朝、军事、抢劫、商业，评论女人的好坏等等，或者是谈古论今等等，这些很多政治、军事等等都可以说是属于绮语。所以诸如此类，凡是能够引生贪嗔痴的无稽之谈，都属于绮语的范畴。

所以我们可以讲，严格来讲，凡是跟佛法、法义没有关系的，其他这些语言，平时我们聊天，讲的都属于绮语的范畴。尤其值得提醒的是，在别人诵经念咒的时候，口若悬河地谈论许多令他们心思散乱的无关话题，会断绝别人行善的资粮，罪过也是极为严重。

各种各样的绮语，表面看起来好像是自然而然脱口而出的，但是如果我们仔细地观察，就会发现，其实大多数的绮语都是由贪心和嗔心引起的。在说绮语的过程中，自他相续中萌生了多少贪嗔，罪业就有多大。所以有的人喜欢讲自己过去怎么做生意，怎么杀生，或者怎么谈爱等等，这些都会让别人相续中产生贪心和嗔心，那么这个都属于绮语。

还有一个最为严重的，就是刚才讲的在诵经念咒期间，例如开法会，一般我们要求止语，有的人这个时候念咒的时候就掺杂一些秽话，讲一些其他的，那么不管你念诵多少咒语，都不会有什么收获。特别是在僧众的行列当中，如果一个人讲很多无关的语言，跟念经没有关系的话，那么僧众全体的善资都会断送在一个人的手中，而且也会损毁施主所积的资粮。

特别是诵经的时候，例如我们念仪轨，这个时候其实仪轨是非常重要的。有的人念仪轨的时候也是没有好好地念，也没有好好地观修，然后念完了念咒的时候，又打开绮语的伏藏门，以各种贪嗔的无关语混日子，这个时候结果只会损人害己。所以我们平时在诵经的时候，特别要注意自己不要讲话，你影响周围的人，然后也影响自己。应该是断除绮语，默言不语，而精进地念诵，这一点是非常的重要。

那么绮语它会有什么样的过失呢？下面我们来宣讲它的过失，来进行忏悔。前面也是要皈依和发菩提心，然后思惟绮语的过患。异熟果分别会堕入三恶趣当中，就是根据他的发心的严重程度。转生为人的时候也将成为诸人不喜，如蜂子帮，言妨语杂，心妨意乱，谁也不相信他的话。生生世世当中爱说绮语，特别是以绮语将损坏念修的功德。我们在诵经念咒的时候，莲师说：“杂有绮语诵一月，不如净语诵一日。”其有绮语的话，你诵的经咒，它的效果就不好，然后也是毁坏别人的资粮。

《法苑珠林》里面也说：“由绮语故虚妄，虚妄故罪业生，罪业故受苦。故知去伪求真，须说实话，说若虚假，终为乖理。”所以说这个绮语是我们最容易造的。那么平时心思很散乱，聊天，说一些谈论世间的这些话题，都是容易犯的。

下面我们检查罪业是否造过以下的口恶： 第一个，宣说斗讼竞争的语言。 第二个，乐说无关语，跟法义、跟佛法没有关系的闲言杂语。 第三个，对外道的论典、外道的咒语，以爱乐心受持奉诵。 第四个，在大众的场合，喜欢谈王论、臣论、盗贼论，或者是军事、政治、经济、爱情等等，这些都是绮语。然后喜欢说嬉笑、游乐、爱欲等语言，说一些淫秽的、产生贪心的靡靡之音等等。或者说醉语、癫狂语，例如一个人喝酒喝醉了，说醉语、癫狂语，像精神不正常的人说的一些语言。还有说邪命语，邪命养活，我们讲五种邪命养活，说一些为了获得名闻利养、诈现威仪等等，想自己获得名闻利养而说的邪命语言。还有在念诵经咒时夹杂世间的语言，就是刚才讲的，大家一起开法会诵经念咒的时候闲谈，这个我们很容易犯，往往开法会的时候就容易，甚至有的人上课的时候讲闲话，这个都是不合理的。

那么以上的罪业是否教他作、见作随喜。

第四个，诚心地发露。这个可以讲，我们几乎每个人都造过，并且造得很多。那么给我们一两分钟，大家回忆一下我们记得起来的，从小到大说过一些什么样的绮语，好好地在诸佛菩萨，特别是金刚萨埵佛尊面前好好地发露出来，就像把毒药吐出来一样。

第五个，立誓防护。心中清晰地观想并发愿：今后决不说斗讼语、竞争语，不说无关语，不说嬉笑、游乐、爱欲等语，也不说世间的王、臣、盗贼等论。不阅读，也不念诵能引贪嗔的外道的论典。纵遇命难，也不舍这个誓言。并且发愿以正念摄持，说具有意义的语言。

第六个，我们要持咒对治，念金刚萨埵心咒。首先这个仪轨我们要念一下，然后按这个仪轨再来好好地忏悔我们所说绮语的过失。大家尽量在金刚萨埵佛尊面前，把自己记得起、记不起的所有的说过的这些关于政治、经济、军事、爱情等等这方面的语言好好地忏悔，以后尽量地说有意义的语言。

南无！从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。 南无！从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。 南无！从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。

一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。 一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。 一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。

阿！ 自前如海供云中，白莲月轮坐垫上，部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色。 一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐，放射智光遍十方，澄净意中观明然。 呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。 无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。 今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。 我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，一切胜共诸悉地，愿今悉皆得成办。

吽！ 此善为主三世善，回向为利无边众，愿诸一切能速得，金刚萨埵之果位。

嗡！ 诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。

然后上供回向。