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外宗所许四种无

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项

切换分类外宗所许四种无第 49 / 66 类

已有合组说明

云尼玛吝派等外宗也声称:“乳无酸奶先前无,酸奶无乳灭后无,兔头无角根本无,牛上无马相互无。”他们承许这四种“无”为异转物。

中观庄严论释

释论说,云尼玛吝派等外宗声称:“乳无酸奶先前无,酸奶无乳灭后无,兔头无角根本无,牛上无马相互无。”他们承许这四种“无”为异转物。讲记解释说,在牛奶阶段无有酸奶,属于先前无;在酸奶阶段,牛奶已经无有,这是灭后无;兔子头上无有角,这是根本无;牛上不存在马则是相互无。释论又说,有无、有实无实、空不空等这一切,仅是以分别念来安立的,根本不是离戏法性的实相。

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中观庄严论 › 外宗所许四种无 › 第 3

根本无已有合组说明

合讲:外宗所许四种无

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「根本无」所在的段落

诸家云尼玛吝派等外宗也声称:“乳无酸奶先前无,酸奶无乳灭后无,兔头无角根本无,牛上无马相互无。”他们承许这四种“无”为异转物。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述云尼玛吝派等外宗所许

展开这一组其余 1 句(共 2 句)

诸家其中讲了四种无有:在牛奶阶段无有酸奶,属于先前无;在酸奶阶段,牛奶已经无有,这是灭后无;兔子头上无有角,这是根本无;牛上不存在马则是相互无。他们认为这四种“无”是相互观待的异转物,并非实有之法。

中观庄严论释讲解101讲记述云尼玛吝派等外宗四无;其中指其偈

本论名相:异转物 › · 词典各论释义:异转物

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