异转物
中观 · 中观庄严论
诸家
云尼玛吝派等外宗也声称：“乳无酸奶先前无，酸奶无乳灭后无，兔头无角根本无，牛上无马相互无。”他们承许这四种“无”为异转物。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述云尼玛吝派等外宗所许
其中讲了四种无有：在牛奶阶段无有酸奶，属于先前无；在酸奶阶段，牛奶已经无有，这是灭后无；兔子头上无有角，这是根本无；牛上不存在马则是相互无。他们认为这四种“无”是相互观待的异转物，并非实有之法。
中观庄严论释讲解101讲记述云尼玛吝派等外宗四无；其中指其偈
辨析
正如前文所说，本来存在的法已经不存在了，这一无有之法是依靠有而转变来的，因此可以称之为异转物。
中观庄严论释讲解102讲记释《中论》「有坏名为无」说异转物得名
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。