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无实法

[讲记名相] · 佛词典

因明 · 量理宝藏论

定义

无实法不是显现境,因为无实法并没有自体,没有本体就不能作为所知,故而只不过是对遣除有实法的部分立名谓无实法罢了。

《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余本论自宗

大家应该清楚,能起作用是有实法的法相,不能起作用且是假立,这是无实法的法相。

量理宝藏论讲解36讲记解释本论自宗:有实、无实的法相

辨析

有实法是由自因所成,所以不需要观待无实法而在无分别识前依靠自然呈现而成立,在分别念前则通过遣余而得以证实。而作为无实法,由于非由因所生,或者不可能由因产生的缘故,必须要观待否定所破的有实法才能在心里以遣余来证明。因此,它们之间有着观待不观待的差别,完全是不同的。

《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余本论自宗:有实、无实有观待与否之别

当然,这里讲的所知是指无分别识照见的对境;而如果从分别念的角度来讲,无实法也是一种所知,这在《量理宝藏论自释》当中也讲过。

量理宝藏论讲解22讲记:无实法非无分别识所知,于分别念是所知

另见有实法无实遣余所知共相

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。