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三种信

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类三种信第 56 / 66 类

已有合组说明

对于指明此道的佛陀生起的信心也有三种,即清净信、欲乐信与诚挚信。所谓的清净信,大家都知道,是对佛法僧生起的一种欢喜心,就像顽童进入花园特别欢喜一般。现在好多居士见到一些上师、活佛来就非常欢喜,为什么呢?因为你老人家很庄严、很胖……这可以称为一种清净信。什么叫欲乐信呢?认为大乘佛法非常好,我想要得到,这就叫做欲求的信心。诚挚信心则是通过自己的智慧抉择以后,在相续中生起永远也不退转的信心。

讲记列三信并逐项解释

中观庄严论释讲解126

讲记说,对于指明此道的佛陀生起的信心有清净信、欲乐信与诚挚信三种:清净信是对佛法僧生起的一种欢喜心,就像顽童进入花园特别欢喜一般;欲乐信是认为大乘佛法非常好,想要得到;诚挚信是通过自己的智慧抉择以后,在相续中生起永远也不退转的信心。讲记又说,诚挚信一旦产生,其他两种信心也会以从属的方式生起;但是生起清净信和欲乐信以后,不一定有不退转的诚挚信。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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中观庄严论 › 三种信 › 第 1

清净信已有合组说明

合讲:三种信

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「清净信」所在的段落

分类所谓的清净信,大家都知道,是对佛法僧生起的一种欢喜心,就像顽童进入花园特别欢喜一般。

中观庄严论释讲解126讲记释三种信之清净信这段在理证里

分类什么叫欲乐信呢?认为大乘佛法非常好,我想要得到,这就叫做欲求的信心。诚挚信心则是通过自己的智慧抉择以后,在相续中生起永远也不退转的信心。

中观庄严论释讲解126讲记释三种信之欲乐信、诚挚信这段在理证里

本论名相:三种信 › · 词典各论释义:三种信

归在哪一类

这三种信心,如同国王般的诚挚信一旦产生,其他两种信心也会以从属的方式生起。众生心相续中真实生起对佛法僧三宝诚挚的信心以后,所谓的欲乐信和清净信自然而然也会具足。但是生起清净信和欲乐信以后,会不会有不退转的诚挚信呢?不一定有。这里已经讲了,学习中观等理论以后,所谓的诚挚信才能在自相续生起来,否则,除非极其利根的个别人以外,这种信心一般不容易生起来。

诚挚信产生则另二信从属生起;生起另二信不一定有诚挚信

中观庄严论释讲解126这段在理证里

「三种信」原句,分类页上已列

对于指明此道的佛陀生起的信心也有三种,即清净信、欲乐信与诚挚信。所谓的清净信,大家都知道,是对佛法僧生起的一种欢喜心,就像顽童进入花园特别欢喜一般。现在好多居士见到一些上师、活佛来就非常欢喜,为什么呢?因为你老人家很庄严、很胖……这可以称为一种清净信。什么叫欲乐信呢?认为大乘佛法非常好,我想要得到,这就叫做欲求的信心。诚挚信心则是通过自己的智慧抉择以后,在相续中生起永远也不退转的信心。

讲记列三信并逐项解释

中观庄严论释讲解126这段在理证里