三种信

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对于指明此道的佛陀生起敬意也有清净信、欲乐信与诚挚信三种，其中如国王般的诚挚信一经产生，致使其他两种信心也以从属的方式而起。

中观庄严论释麦彭释颂「更起恭敬心」；此道指正见所抉择之道

所谓的清净信，大家都知道，是对佛法僧生起的一种欢喜心，就像顽童进入花园特别欢喜一般。

中观庄严论释讲解126讲记释三种信之清净信

什么叫欲乐信呢？认为大乘佛法非常好，我想要得到，这就叫做欲求的信心。诚挚信心则是通过自己的智慧抉择以后，在相续中生起永远也不退转的信心。

中观庄严论释讲解126讲记释三种信之欲乐信、诚挚信

辨析

不退转信与诚挚信只是在不被违品所夺的侧面有所差别。不退转信是从违品无法抢夺的角度来讲，诚挚信虽也如此，但主要从牢不可摧这一角度而言。

中观庄严论释讲解126讲记辨不退转信与诚挚信

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如来藏原本周遍一切安住的佛性清净、法界真如远离客尘无余转依的大菩提、菩提无别具足的力等功德、依靠那些功德成办他利的事业，是佛陀遍知的智慧行境。对于前面所说甚深义的这四处，具慧菩萨对“一切众生普遍具有佛性”有真实诚挚信，对“由离垢能获得菩提”有欲求信，对“获得菩提则具有究竟二利的功德”有清净信，以具有这三种信而尤为信解，极其精进行持清净菩提行的缘故，具有迅速获得究竟如来无上果位的缘分。

《大乘宝性论释•善说日光》第五利益品朵洛瓦《善说日光》释具慧信解四处

如果对如来藏的诚挚信也有，希求菩提的欲乐信也有，对功德和事业的清净信也有，有了这三种信心，那自己的修行会不断增上。

宝性论讲解41讲记总说诚挚、欲乐、清净三信

辨析

首先，众生具有如来藏的道理，只要有真诚的诚挚信都可以了知。通过前面的理论分析，的确知道众生相续当中有如来藏，对这种道理，依靠甚深的不退转信心可以了解——有时候叫诚挚信，有时候叫不退转信。

宝性论讲解41讲记释三种信之一诚挚信