二理
中观 · 中观庄严论
定义
所谓的二谛自性也就是所应了知的，而二理则是如实决定二谛之义的途径。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》总义·全论内容
“二理”是指胜义理和世俗理。胜义理，也就是按照《中观根本慧论》所讲的道理，将万法全部抉择为空性；世俗理，按照《释量论》所讲的内容进行观察。
中观庄严论释讲解002讲记释全论内容「通过二理开显二谛」
分类
名与相所包含的外界各种各样的显现在外境中根本不成立实有，之所以这样显现完全是由于阿赖耶识上存在的种种习气成熟所导致的，将这一切了知为如梦显现，即是名言的唯识之理，也就是所讲的第一理，五法中前三法可归属于其中。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》：第一理即名言唯识理
如是在名言中心本身尽管显现各种现相，实际上心的自性也同样不存在实有。因此，了达从色法直至一切种智之间的万法均是无实无生，这就是胜义中观理或者说是第二理，五法中后二法归属在其内。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》：第二理即胜义中观理
辨析
静命论师，实际是二理车轨的创始者，依靠他的智慧，将胜义理以中观观点进行解释，世俗理以唯识观点来解释。
中观庄严论释讲解015讲记述静命以中观释胜义理、唯识释世俗理
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。