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真正认知与假立认知

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类真正认知与假立认知第 14 / 66 类

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识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知。真正认知是指超离无情法自性的明知本性之识生起某一对境的行相,也称为真正证知。

中观庄严论释

释论说,识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知:真正认知是指超离无情法自性的明知本性之识生起某一对境的行相,也称为真正证知;按照承认外境存在之宗派的观点,诸如对境的瓶子,虽然没有亲自证知,但借助外境的力量能生起与之相同而显现外境的识,并且可假立为证知对境的名言。

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中观庄严论 › 真正认知与假立认知 › 第 2

假立认知已有可用讲解

释论怎么讲

定义按照承认外境存在之宗派的观点,诸如于对境的瓶子,虽然没有亲自证知,但借助外境的力量能生起与之相同而显现外境的识,并且可假立为证知对境的名言。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述承认外境之宗的假立认知

辨析识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》:识认知对境的两种方式

归在哪一类

「真正认知与假立认知」原句,分类页上已列

识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知。真正认知是指超离无情法自性的明知本性之识生起某一对境的行相,也称为真正证知。

中观庄严论释

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