假立认知
中观 · 中观庄严论
定义
按照承认外境存在之宗派的观点，诸如于对境的瓶子，虽然没有亲自证知，但借助外境的力量能生起与之相同而显现外境的识，并且可假立为证知对境的名言。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述承认外境之宗的假立认知
按照承认外境存在的经部观点来讲，他们可以相似地领受外境，比如，对外境瓶子虽然不能亲自证知，但是借助外境的力量可以生起与之相同的行相，并安立识相似认知对境之名言，也叫做假立认知。
中观庄严论释讲解076讲记述经部宗所许的假立认知
分类
识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》：识认知对境的两种方式
诸家
假相唯识宗并不承认外境单独存在以及识以相同体验的假立方式来感受。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述假相唯识宗的承许
辨析
经部宗虽然不能直接感受外境，但以隐蔽分的外境可以指点出它的行相，以识假立地认知对境也是合理的。你们却承许无有行相，这样一来，也就不存在产生识的能力，因此，所谓的假立认知对境也不合理。就好像马的头上根本没有角，也就不会产生见到马角的眼识一样。
中观庄严论释讲解077讲记释颂破假相唯识；你们指假相唯识宗
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。