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真正认知

[讲记名相] · 佛词典

又作真正证知

中观 · 中观庄严论

定义

识认知对境的方式无外乎真正认知或以假立的方式认知。真正认知是指超离无情法自性的明知本性之识生起某一对境的行相,也称为真正证知。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释识知境二式

也就是说,眼识见到柱子时,真正无情法的柱子并不存在,识只是现为外境柱子的行相,按照真相唯识宗的观点,这叫做真正的认知,因为除了行相以外,外境根本是不存在的。

中观庄严论释讲解076讲记举例:依真相唯识宗说真正认知

辨析

对于亲自现量明显感受的蓝、黄等这一行相,真正现量认知是不合理的,其原因是:如果真正认知必须要以与识之自性一体的方式而了知,但由于你们宗派承认相不是识而离开识之本性的缘故,无论何时亲身感受又岂能合理?

中观庄严论释麦彭破假相唯识;你们宗派指假相唯识

另见假立认知假相唯识真相唯识行相

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。