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空隙虚空与庄严虚空

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类空隙虚空与庄严虚空第 51 / 66 类

已有合组说明

《俱舍论》当中说:虚空分两种,即空隙虚空和庄严虚空。对于所谓的空隙虚空,很多小乘论师的观点也有所不同的。按照《俱舍论》的说法,须弥山呈四方形,它的四面由四种珍宝组成,由于南赡部洲靠近琉璃这一面,由它所反射出来一种蓝光而呈现出人们现在所见到的蓝色天空。现在有些学说认为,蓝天是由大海的反光形成的。这就是所谓的庄严虚空。无论如何,空隙虚空和庄严虚空都不能成为虚空存在的一种理由。如果真正通达了虚空不存在,那么,任何一种实有法都不可能在外境上真实存在这一点,也就可以轻而易举地了知。

中观庄严论释讲解070

讲记引《俱舍论》说虚空分空隙虚空和庄严虚空两种,按《俱舍论》,人们所见的蓝色天空是须弥山琉璃面反射的蓝光,即庄严虚空;讲记说这两种都不能成为虚空存在的理由;释论也说空隙的虚空不宜作为虚空的能立,庄严虚空并非真正的虚空。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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中观庄严论 › 空隙虚空与庄严虚空 › 第 1

空隙虚空已有合组说明

合讲:空隙虚空与庄严虚空

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「空隙虚空」所在的段落

分类《俱舍论》当中说:虚空分两种,即空隙虚空和庄严虚空。

中观庄严论释讲解070讲记引《俱舍论》虚空二分

展开这一组其余 1 句(共 2 句)

辨析如果对此认真分析,那么仅仅未见到色法的这一点并不能证明虚空存在,而空隙的虚空不宜作为虚空的能立,位于我们上方的碧蓝天空通称为庄严虚空,它是阳光照射须弥山(反射)的色彩,因此并非真正的虚空。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》:空隙、庄严虚空非能立

本论名相:虚空 › · 词典各论释义:虚空

归在哪一类

「空隙虚空与庄严虚空」原句,分类页上已列

《俱舍论》当中说:虚空分两种,即空隙虚空和庄严虚空。对于所谓的空隙虚空,很多小乘论师的观点也有所不同的。按照《俱舍论》的说法,须弥山呈四方形,它的四面由四种珍宝组成,由于南赡部洲靠近琉璃这一面,由它所反射出来一种蓝光而呈现出人们现在所见到的蓝色天空。现在有些学说认为,蓝天是由大海的反光形成的。这就是所谓的庄严虚空。无论如何,空隙虚空和庄严虚空都不能成为虚空存在的一种理由。如果真正通达了虚空不存在,那么,任何一种实有法都不可能在外境上真实存在这一点,也就可以轻而易举地了知。

中观庄严论释讲解070