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不悟识内部三类

量理宝藏论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类不悟识内部三类第 18 / 60 类

已有合组说明

分类:不悟识共有三种,其一、心根本没有取境的不悟识,其二、虽已缘取境观察尚未究竟的不悟识,其三、观察所寻觅的事物虽已圆满,但那一对境尚未了然现于心境中而未获得的不悟识。

释论把不悟识分为未取境、观察未究竟、观察圆满而未获得三种

《量理宝藏论释》第二品 观识

释论说,既不是真实缘取对境,也不是颠倒缘取对境反方面(对境违品)的识,就是不悟识的法相。释论又说,不悟识共有三种:其一,心根本没有取境的不悟识;其二,虽已缘取境观察尚未究竟的不悟识;其三,观察所寻觅的事物虽已圆满,但那一对境尚未了然现于心境中而未获得的不悟识。释论另说,如果从本体的侧面归纳,则颠倒识与犹豫识也未如实证知对境,由此可包括在唯一的不悟识当中。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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量理宝藏论 › 不悟识内部三类 › 第 3

观察圆满而尚未获得的不悟识已有合组说明

合讲:不悟识内部三类

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「观察圆满而尚未获得的不悟识」所在的段落

分类分类:不悟识共有三种,其一、心根本没有取境的不悟识,其二、虽已缘取境观察尚未究竟的不悟识,其三、观察所寻觅的事物虽已圆满,但那一对境尚未了然现于心境中而未获得的不悟识。

《量理宝藏论释》第二品 观识本论自宗

展开这一组其余 2 句(共 3 句)

定义法相:既不是真实缘取对境,也不是颠倒缘取对境反方面(对境违品)的识,就是不悟识的法相。

《量理宝藏论释》第二品 观识本论自宗

辨析如果从本体的侧面归纳,则颠倒识与犹豫识也未如实证知对境,由此可包括在唯一的不悟识当中。

《量理宝藏论释》第二品 观识本论自宗:三种非量从本体摄为不悟识

本论名相:不悟识 › · 词典各论释义:不悟识

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。释论把不悟识分为未取境、观察未究竟、观察圆满而未获得三种 · 核对原段 ›