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《量理宝藏论》中，现在正在讲三相。三相里面，首先讲法相，然后讲名相，最后讲事相。讲法相的时候，昨天已经讲了建立自宗。也就是说，按照自宗的观点来讲，法相的过失有三种：不遍、过遍、不容有。首先是法相对名相不遍的过失，因为名相里面有很多很多的法，而这个错误法相的定义并没有遍于名相所摄的一切内涵，这是一个过失；还有一种过失是过遍，也就是说你对这个事物安立一个法相，但这个法相不仅是你所安立的同类事物上有，而且在其他另类事物上也存在着这个法相，这叫做过遍的过失；最后一种是不容有的过失，你对这个事物安立的法相，在该事物上绝对不可能有，就像火的法相是水，牦牛的法相是瓶子一样。总而言之，按照自宗的观点来解释，法相有不遍、过遍、不容有三种过失。
讲记按照自宗的观点列法相的不遍、过遍、不容有三种过失，并逐项解释
量理宝藏论讲解46
讲记说，按照自宗的观点，法相的过失有三种：不遍、过遍、不容有。法相对名相不遍，是因为名相里面有很多很多的法，而错误法相的定义并没有遍于名相所摄的一切内涵；过遍，是对一个事物安立的法相，不仅在所安立的同类事物上有，而且在其他另类事物上也存在；不容有，是对一个事物安立的法相，在该事物上绝对不可能有，就像火的法相是水，牦牛的法相是瓶子一样。释论说，所有名言否定均可包含在非有否定、别有否定以及非可能否定三者当中，这三者依次是否定不遍、否定过遍与否定不容有的语义；一切义否定也只有这三种而别无其他，因此定数是成立的。