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五事(五位七十五法)

俱舍论 · 名相与分类 · 共 5 项 · 词典各论释义

切换分类五事(五位七十五法)第 1 / 65 类

已有可用讲解(不表示已收全)

哪五事呢?即色法、心法、心所法、不相应行法、无为法。色即五根、五境、无表色;心即心王;心所;既不是心心所也不是色法的有为法——非相应行,如命、得绳等;无为法,即虚空、抉择灭、非抉择灭。有部宗说万法可以包括在五事当中。这一点也是对的,不管讲什么法,五种事里不包括的法是无法讲述的。

俱舍论讲解035

五位,即五类。七十五法分为色法十一、心法一、心所四十六、不相应行十四、无为法三。下方先列五类,原表可展开查看。

讲记原表 · 第一品 分别界 · 表五
表五

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讲记原表 · 第一品 分别界 · 表四
表四

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讲记原表 · 第一品 分别界 · 表七:七十五法与三科对照
(一)七十五法与蕴对照
(一)七十五法与蕴对照

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(二)七十五法与处对照
(二)七十五法与处对照

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(三)七十五法与界对照
(三)七十五法与界对照

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讲记原表 · 第一品 分别界 · 表八:七十五法在三科中总摄
表八:七十五法在三科中总摄

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分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

俱舍论 › 五事(五位七十五法) › 第 3

心所法已有可用讲解

词典里收作「心所」;下面引的是那一条里的原句,只取《俱舍论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义若有人问:那么,心与心所是一体还是异体呢?是异体,以自力见到事物的本体为心;以自力见到事物的差别为心所。

《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文;讲记称此为小乘自宗之说

归在哪一类

「五事(五位七十五法)」原句,分类页上已列

哪五事呢?即色法、心法、心所法、不相应行法、无为法。色即五根、五境、无表色;心即心王;心所;既不是心心所也不是色法的有为法——非相应行,如命、得绳等;无为法,即虚空、抉择灭、非抉择灭。有部宗说万法可以包括在五事当中。这一点也是对的,不管讲什么法,五种事里不包括的法是无法讲述的。

俱舍论讲解035

这个词在《辨中边论》《大圆满心性休息》《如意宝藏论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:心所 › · 词典各论释义