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可以承许有三种障,即五无间罪属于业障,强烈的烦恼为烦恼障,恶趣、无想天以及北俱卢洲的众生具有异熟障。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业
释论说,杀父、母、罗汉,破僧和合,以恶心出佛身血五种无间罪业是业障;猛烈的烦恼由小到中、由中到大连续不断产生而得不到依对治法断除的机会,称为烦恼障,猛然涌现的烦恼容易断除,所以不是烦恼障;三恶趣众生、无想天众生以及转生北俱卢洲的众生具有的障碍称为异熟障。释论又说,称为障,是由于它们对圣道与暖相等圣道加行善起到遮障与阻碍的作用。讲记说,烦恼障可以用智慧进行对治,按大乘观点,依靠忏悔也可以使五无间罪得以清净,但异熟障很难对治。