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‹ 上师语露

精进

精进、不退、恒常修持。「违缘不退」共214条。

违缘不退214

修行学法中的违缘障碍、家人反对、困难挫折、心力与勇气、为法苦行、违缘转为道用

  1. 人要勇敢前行、精进争取

    现在有些年轻人,不该伤心时伤心欲绝,不该脆弱时脆弱不堪,平时看起来似乎很健康强壮,说起话来也洋洋得意,但是遭受一点点挫折时,比如听到一句不中听的话,遇到一件不顺心的小事,立即就灰心丧志、一蹶不振。其实这非常不好,佛教讲人要勇敢前行、精进争取,这很重要。

  2. 遇到障碍不要退失信心

    我们看《释迦牟尼佛广传》时知道,佛陀在因地时遇到过非常多的障碍,但他从未退缩,一直坚持了下来。同样,我们在修学的过程中,不管遇到怎样的障碍,千万不要因此而退失信心。有的人在遇到一点点障碍时,就完全放弃,再也不学习,真的特别可惜。

  3. 要对自己有信心

    我们这里十几二十岁、三十多岁的年轻人,也要通达五部大论,不要老是觉得:“我肯定没办法通达五论,我已经没希望了……”不要这样想,要对自己有信心。

  4. 人还没有死心却已经死了

    一个人一旦心力不够,就跟死亡没有什么差别了。人的心还是很重要的。哪怕已经老了,90多岁了,如果心力够强大,什么事情也阻挡不了他;人虽然年轻,还不到70岁,如果心力不够——就像我们有些居士和出家人:我现在老了,不行了;我现在身体不好,马上退休了,该念阿弥陀佛了。人还没有死,心却已经死了。——这样的话,可能什么事都做不了。

  5. 修行一定要具有毅力

    修行一定要具有毅力。现在很多人修行都没有什么力气。有些老修行人,开个法会、吃个会供品就可以了,而对修行不一定有兴趣——看节目的时候非常激动,晚上都睡不着,但念诵的时候,就没有什么兴头,等到发会供品、加持品的时候,马上又不打瞌睡、精神起来了。修行和闻思都应该有一种毅力,人的毅力是很重要的。如果你有毅力,不论发心、闻思、度化众生都会很容易;如果没有毅力,即使你有智慧、有能力、有辩才,但也显得很弱,遇到一点点事情就脆弱得不得了,很容易退失信心。今天因为这个事而烦恼,明天因为那个事而痛苦,后天又因为其他事而伤心,每天都有不同的伤感,这种人不论是发心、闻思、做事、承侍上师、护持佛法,都很困难。

  6. 散乱诱惑强需要依靠后盾

    在座很多道友,若是出家人,看破红尘来这里长期修学,非常不容易;若是在家人,克服了种种艰难险阻,一心一意地学佛,也非常不简单。包括外面菩提学会的很多人,经常要面临家庭、单位的问题,甚至在发心过程中也有许多磨难,但大家始终不屈不挠、勇往直前,这种精神非常可嘉。然而,这样的行为能保持多长时间?自他都不敢说。毕竟末法时代的散乱与诱惑特别强,凡夫人的心力极其薄弱,故一定要以强有力的上师、本尊、护法作为后盾。

  7. 自己要坚强地站起来

    以前,藏地百分之九十九的人都信仰佛教,但现在,年轻一代由于受西方思想的影响,很多人已对佛陀没有很深的感觉了。他们看到影视明星时,眼睛会睁得大大的,而见到释迦牟尼佛像的时候,却经常打瞌睡。这一现象是怎样造成的呢?应该是科技信息化导致的,它使人们变得越来越世俗化、低俗化。这个时候,我们能否把握住自己呢?如果不能,第一次、第二次别人会帮你,但如果一直依赖别人,最后自他都会失去信心。如果发愿,无论在什么环境中,自己都要坚强地站起来,也许到了一定时候,你的内心就会变得坚强起来,无需再依靠任何人。

  8. 读书如破茧成蝶

    读书也许并不那么快乐,而且,学习过程中也会有很多挣扎、坎坷和挫折。有一个比喻:读书就如毛毛虫蜕变成一只蝴蝶的过程。这不是一件容易的事,但却是人生必须经历的过程。如果没有这样的磨练,人的一生是不完整的。

    从前,有一个小孩,当他看到毛毛虫蜕变成蝴蝶的过程如此艰难,便出于好心,用剪刀剪破毛毛虫外面那层厚厚的外壳。然而,由于违背了自然法则,孵出的蝴蝶因为身体胖重,很快就死去了。破茧成蝶的过程一定是艰难无比的,同样,若想成为一个有智慧、有能力的人,就该在自己年轻时好好努力读书,这也是一个破茧成蝶的艰难过程。只要我们从小认真对待学习,今后的人生一定会比较美满。

  9. 做善事遇到障碍是常态

    很多时候,我们做恶事比较顺利——没有限制,没有违缘,非常容易,而做善事却处处碰壁。要么身体没办法继续,要么心里没办法坚持,要么周围的环境有各种违缘,要么亲朋好友带来各种不方便……会有很多的障碍。正所谓:“道高一尺,魔高一丈。”

  10. 做任何善事都是靠心力

    总之,做任何善事都是靠心力。如果心力强,就没有任何问题;如果心死了,再怎么也做不下去。这个世界上,最关键的力量就是心。如果有心,什么路都可以走,到喜马拉雅山顶都没有问题;如果心力不行,那肯定走不远。

  11. 学佛有家庭的违缘是正常现象

    对大多数人来讲,学佛有家庭的违缘,是正常现象。当年释迦牟尼佛出家修行时,也有来自国王和宫廷的违缘。任何一位高僧大德,包括弘一大师和印光大师,从他们出家的历史来看,也有许多违缘。很多在家居士也是这样的。因为在这个红尘当中,周围的人基本不信佛教,而且他们的观念跟佛教的因果观恰恰相反。

    但自己千万不能因此一蹶不振,一定要振作精神、保持积极性。为什么呢?因为我们的见解和走的路完全是正确的。所以,哪怕他人再不理解、再有意见,我们也要坚定信念,还要有面对的能力和毅力。

  12. 精进者魔众众多

    行善、学佛有障碍、违缘是正常现象,平常也说“道高一尺、魔高一丈”,因为在这个时候,魔王波旬很不高兴,心里产生极大的嫉妒心。如果造恶业就很顺利,魔王特别高兴,很多非人都来帮忙。因此,很多人没有好好行善、学佛时,各方面都很顺利,而行善、学佛后,却经常出现各方面的违缘。佛陀在佛经里面也讲,精进者魔众众多。

    但是,如果你特别精进,魔障、违缘自然就会消除。所以,在遇到违缘、魔障时,行持善法的心不能怯懦、退失,一定要积极向上、勇往直前。

  13. 苦行对修行有帮助

    我刚到佛学院时,公路、商店都没有,房子也是草坯房,三顿饭都吃糌粑,每天只是早上烧一次茶,一个礼拜吃一顿面条都很困难。但那时除了佛法以外不会想其他的,只有一个信念,一定要好好闻思修行。当然不仅我是这样,像慈诚罗珠堪布、齐美仁真堪布等,都是这样度过的。虽然当时条件很差,但自己觉得在人生中,那时的生活最美好。为什么呢?因为,除了闻思修行以外,其他杂念都没有,心非常纯净。现在虽然各方面的条件好多了,但修行反而没有那么大的进展。

    所以我觉得,高僧大德之所以强调在修行的道路上要苦行,其原因在于艰苦的环境对增长智慧有帮助。就像现在很多条件特别好的家庭,不一定能培养出最好的孩子,而吃、穿等条件都是一般的,连手机都没有的,那些孩子反而身体健康、思想清净。因为人遇到好的环境,感官、脑海都会受刺激。所以我认为,不一定绝对要苦行,但苦行对修行有帮助。

  14. 家里反对也要坚持修学

    很多家庭都有信仰冲突,尤其在美国和加拿大,因为人们以前都信仰基督教,后来佛教和其他宗教遍地开花,很多人又有了其他信仰。但想马上让一个人转变信仰,是非常困难的,因为已经深入脑海、彻入骨髓。

    不管怎么样,信仰佛教是不能改变的,但要通过和平谈判的方式解决这个问题。有些人因家里反对,或出现其他违缘,修行马上就退失了。其实不应该这样,应想办法坚持修学。如果家里实在不能学习,也要采取其他方式,只要肯想办法,方法肯定是有的。

  15. 对闻思修行有信心

    在座的人很多都学过《入菩萨行论》,可能学一遍不一定有特别深的感觉,在学两三遍后,印象就会比较深。这次我遇到了很多学过三、四遍的人,他们越学越觉得里面的内容非常珍贵,而且对治烦恼、遣除障碍的能力,也比以前大有进步。好像没学之前,自己根本不是人一样,对以前的所作所为、所言所思都有一种惭愧心。有些老菩萨跟我讲:“没有学佛之前完全是造业,简直是白活了,入于佛门系统闻思之后,才真正找到了自己该走的路。”

    所以,大家一定要对闻思修行有信心,这一点特别重要!因为在修学菩提心等大乘佛法的过程中,会遇到许多困难、违缘,比如家庭的阻挠、单位的障碍、自身的烦恼等。此时我们就要想:前辈高僧大德不惜生命代价,才获得佛法的精华,我们在求学过程中遇到一点一滴的障碍也不算什么。因此,不应在困难面前一蹶不振,马上倒下去,而应更加坚定誓言。

  16. 值遇障碍时不退失信心

    但是在这个末法时代,任何人修法也不可能没有违缘,即便是接近登地的圣者,也会遭受种种困苦和挫折。然而,只要值遇障碍时不退失信心,坚定地祈祷上师三宝,做到不为外境所束缚,那就一定会得到相应的加持和庇护,从而迅速取得成就。

  17. 违缘越多发心越要坚定

    所谓的学习佛法,不仅是形象上做一些事情,关键是要对佛陀有敬仰心。当然,每个人的情况各不相同,有些人虽然很想学习佛法、研究佛法,以大乘菩提心来利益众生,但家里和单位经常制造违缘,在这种情况下,自己应尽量抽时间来念经、看书、放生,道心永远都不能退。

    尤其是违缘越来越多时,发心越是要坚定。只要真正有信心,外在环境不一定能阻碍自己学佛。

  18. 违缘往往是成就的先兆

    作为修行人也应明白,只要真心修行,再大的困难也能克服。博朵瓦曾说:“即使纷纷扬扬下了九天九夜的大雪,云雀也能寻觅到栖身之地。同样,即使整个国土动荡不安,正法衰落隐没,如果孜孜不倦地策励修习,也必能找到隐藏容身并促进修行之胜地。”

    违缘往往是成就的先兆,不要埋怨外境,应向内观。

  19. 对好的修行人一切都是顺缘

    若想获得成就,必须时刻祈祷三宝。本尊是一切悉地的来源,应精进观修;护法是遣除违缘的根本,应常时供养。想要修行圆满,必须多年依止善知识,在寂地观修无常。如果只是在有吃有穿、天气好、心情好的情况下观修,缺吃少穿、炎热酷寒、心情沉闷的情况下,就表现脆弱,甚至退失道心,这是修行人最大的毛病。

    对于好的修行人来讲,一切都是顺缘;对于不好的修行人来讲,一切都是违缘。就看你如何对待。修行有八万四千法门,无论是谁,都能从中找到适合自己的修行途径。

  20. 学佛力不从心时要祈祷三宝坚持下去

    在学佛的过程中,常会有人感到力不从心,所以,我们提前要有思想准备,明白学佛修法的道路非常艰难。

    同时,要经常祈祷上师三宝。一个人的修行要想圆满,其实也需要一定的福报。没有福报的人,不论是弘法利生,还是自己修行圆满,都会障碍重重,甚至有可能半途而废。所以,一旦发生这种情况,一定要祈祷诸佛菩萨加持。

    还有,必须要有坚定的誓言,无论遇到什么违缘和挫折,自己一定要坚持下去。有了这样强大的心力,违缘魔众才无法摧毁你,也不会有可乘之机。所以,在行持善法的过程中,每个人应当发广大的誓愿,以一种坚定不移的心来摄持,这一点极为重要!

  21. 修行越精进违缘越少

    有时候,的确有些人刚开始非常精进,慢慢就有一些懒惰之举。但只要懂得了修行的重要性,学佛给自己也带来了真实的利益,此时你不会放弃的。

    当然,作为一个大城市里的人,经常有说不尽的烦恼,这也是在所难免。但我相信,只要你的修行越来越精进,违缘就会越来越少,成就也会越来越快。

  22. 修行要下苦功多学习

    在修行的过程中,一般人都会遇到一些违缘和障碍,要战胜这些,让内心呈现美好的境界,一定要下些苦功。同时也要多学习,汉藏高僧大德们留下了许多金刚语,经常研读的话,很多问题都能迎刃而解。

  23. 理想未实现也不要伤心

    任何人都会有追求,有些追求会如愿以偿,有些不但不能如愿,反而事与愿违。按照佛教的观点,这跟前世的业力有关,也有可能是今生的一些外缘所致。但是不管怎样,我们还是要不断地努力,争取让它实现。

    如果最终实在一无所得,也不要伤心。世界上有很多人,人人都会有很多的愿望,这些愿望到最后也并没有一一实现。而且愿望多实现的也不一定多。

    所以不管怎样,首先有一个理想,为了实现它不断努力是极为重要的。

  24. 需要一种心灵的力量

    我们还需要一种心灵的力量,一种能够让自己坚强,同时也能帮助别人的力量。如果没有这种力量,那生存在这个世界上可能会有一定的困难。比如,老师没有这种心灵的力量,面对繁重的工作,可能会想要辞职;出家人没有这种心灵的力量,修行有可能会半途而废;而学生没有这种心灵的力量,可能无法顺利完成中学、大学,一直到硕士生、博士生的学业。

  25. 关键是不放弃

    有了崇高的理想之后,在实现的过程中也不要有任何的怯懦和退缩。人生不可能一帆风顺,毕竟会经历坎坷,这是一种规律,这个时候关键是不放弃。

  26. 修行的道路并非一帆风顺

    一名学生要完成学业,会经历种种不顺;一位企业家要创办企业,也会遭遇很多坎坷;同样,修行的道路,也并非一帆风顺,可能会有很多磨难。

    不仅是我们,即使一些高僧大德,比如顶果钦哲仁波切,也是历经十多年的不懈努力,克服了很多困难,最后才获得成就的。

    所以,通向目的地的路上出现曲折,是一种自然规律。

  27. 遇到困难不应该失去勇气

    所以,在我们的人生当中,不管遇到什么困难,都不应该失去勇气,而要借此不断学习,努力肩负起利他的事业。

  28. 不管遇到怎样的障碍都不要低头

    我看到有些人非常强大,什么样的压力都扛得住,这一点我很想学习。坚强的人,身体再累也要对别人有所饶益,哪怕只有一字一句的帮助,也乐此不疲。

    总之,有生之年,不管你遇到怎样的障碍、违缘,都不要低头,要坚持下去。可能会有一些阴影,但它不是永恒的,明天总会到来,要为了灿烂的明天而努力,这样的话,你会有光明的前途。

  29. 很多时候只是自己的心力不够

    当然,就像山路不可能是笔直的,总会有一些弯弯曲曲;做任何一件事,也不可能从头到尾都顺顺利利,总会出现想得到、想不到的违缘和障碍。但这些违缘、障碍不一定真实存在,很多时候只是自己的心力不够。

  30. 坚定信心努力超越障碍

    在座有些人,尤其在读书期间会遇到各种困难,此时可能会萌生放弃的念头,但放弃不是明智之举,坚定信心并努力想办法超越障碍,才是正确的选择。另一方面,教育是让一个人从根本上改变命运的重要途径,因此大家处在学生时代时,要不畏苦难、克服艰辛,努力求取更高、更深、更多的知识。

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