精进

一门深入24

选定法门终生修持、不换来换去、不跑来跑去、不喜新厌旧、心态稳重

1. 终身修持一个最殊胜的法门

   当然，每个人的缘分不同，如果有清净心和广闻博学的精神，也可以到处去参访善知识。不过最好还是终身修持一个最殊胜的法门，因为得到一个法，终身都可以用。比如，今天得到一个莲花生大士的灌顶，那就永远修持这个法门。

   善知识广闻博学 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解03 ›
2. 选择了就不容易变

   西方人有一种性格就是，只要你选择完了的话，不容易变。这个很重要。有些道友的心态好像不断地在变、不断地在变，随后一无所获，这也是很可惜的事。

   性格 ——索达吉堪布9. 20130505 【初学者不应该视师如佛】 ›
3. 不珍惜机缘什么都学不成

   可能很多道友都不珍惜现有的机缘，总想今天学这个、明天学那个，但最后什么都学不成。个人而言，我从来没有想过要转什么宗教，或者学其他东西，在所学方面，我学到的完全是极具加持和解脱能力的正法，因此我的一生都在尽心尽力地修行自宗。

   珍惜正法 ——索达吉堪布修莲师法遣除违缘 ›
4. 要有终生修持的本尊

   世界上所有的知识都有必要去了解。同时，也要接纳、包容各种不同的宗教和教派，各教各派都应该互相尊重、和睦相处。这是我们应有的态度，也是当今时代不可或缺的原则。但更重要的是，我们每个人要有自己内在的修行，要有一位根本上师和终生修持的本尊，不要变来变去。

   包容根本上师 ——索达吉堪布莲师祈祷文之上师瑜伽 ›
5. 长期稳定地学习

   希望大家不要一听别人说什么，就马上跟着跑，而应该长期、稳定地学习，这样才会知道怎样调整内心、怎样修行、怎样从生生世世的轮回中解脱。

   长期稳定轮回 ——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 ›
6. 学法一定要善始善终

   虽然你对净土有兴趣、有因缘，但我认为：不管是学《般若》、《净土》、《前行》，自己刚开始学的那一门最好不要放弃，一定要善始善终，因为学习佛法非常不容易。

   善始善终 ——索达吉堪布树立正确的金钱观 ›
7. 确定法门便要一门深入

   一旦确定了自己的修学法门，便要一门深入下去。真正登堂入室之后，即使是其中的一个偈子，了达了它的内、外、密的密意后也会对自身产生无穷利益。当然，这一切都要求我们在得到法要之后，一定要着手精进修持，方可现出功效。

   法门一门深入精进 ——法王如意宝《智悲精滴》·第二章 ›
8. 精通某个法门需要毕生心血

   实际上，一个人需要花费相当多的时间和精力，甚至毕生心血才能精通某个法门。即使是理解《俱舍论》中的一个颂词，也要付出很大努力，更何况要在很短时间内掌握诸多甚深法要！

   法门俱舍论 ——法王如意宝《智悲精滴》·第三章 ›
9. 深入一门地修持自宗

   不管你是出家人还是在家居士，都不要整天东奔西跑，参观寺院，拜访各种各样的人，这样到头来会一无所得，白白浪费宝贵的光阴。每个人要尽可能持之以恒、深入一门地修持自宗，这应该是人生中最重要的一件大事。

   自宗光阴寺院 ——法王如意宝《不忘》·第4章 对教派不偏不倚 ›
10. 遇到问题不应该退却

    想要善始善终地做事，最重要的是心态要稳重。

    困难哪里都有。今天在这个部门，明天换到那个部门，遇着一点违缘就换来换去，是不明智的。我个人认为，不论做什么事，只要是你观察并决定下来的，遇到什么样的问题或痛苦，都不应该退却，应该更加坚强。

    善始善终稳重违缘坚强 ——索达吉堪布藏传佛学把握意识的方法和途径-问答-苏州大学 ›
11. 大乘修行人心要稳固

    修喜无量心时间长了之后，最后所有的境界都很稳固，不是变来变去的，今天想一个、明天想一个，发心两个月都没办法，发心一年、两年也没办法。真正的大乘修行人，心也是很稳固的，境界也是很稳固的，人也是很稳重的，而且常常对修善法、修本尊、修空性、发菩提心等有欢喜心。

    稳重发心欢喜心 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解43 ›
12. 一心一意修行，内心专注

    一心一意地修行是每个修行人必须具足的，不论是修净土宗、禅宗还是密宗都应该一心一意，内心专注非常重要。

    专注净土宗禅宗密宗 ——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·专心一意　持之以恒 ›
13. 选几个法一辈子不间断

    在所有法中，自己要选择几个重要的法，一辈子尽量不间断，如果间断，未来两三天中再补上也可以。作为一个修行人，起码应该对自己有个要求，否则每天都浑浑噩噩，虽然学了，结果都用不上。

    浑浑噩噩 ——索达吉堪布当日教言解说08 ›
14. 不要听说哪里殊胜就到处乱跑

    有些人呢，没有一点知见头脑，今天听到这里的法殊胜，听说这个上师了不起，像蜜蜂一样来到这里，过两天又听说另外一个地方灌顶是从来没有过的、非常殊胜，马上又跑到那个地方去，简直像墙头芦苇一样，一点都不稳重，这样很难在修行上有所成就。

    稳重灌顶上师 ——索达吉堪布自我教言讲解（1999年） ›
15. 做事情恒常心很重要

    我们做任何一件事情，细节很重要，恒常心很重要。如果没有恒常心，只是马马虎虎地当一个佛教徒，今天信这个、明天信那个，真的没有多大意义。

    恒常心 ——索达吉堪布日常禅修窍诀讲解·第1课 ›
16. 闻思时不必急着去实修

    正在闻思的时候，有些人认为：我要修行，我要实修，我要干什么……但我觉得其他的都不重要，如果你想实修，以后实修也可以；如果以后没有实修的机会，在学因明的过程当中死了也没关系，不会像在胡言乱语、杂乱分别念当中死去那样颠倒。

    实修分别念闻思 ——索达吉堪布量理宝藏论讲解02 ›
17. 心态平稳的人始终如一

    我在培养人才的过程中发现，心态平稳的人听课的时候很认真，背诵、修行都非常精进，十年八年下来始终如一，非常稳重，他们不会随便被违缘所动，也不会退失；心态散乱的人却恰恰相反，他们身体也难以自主，修行起来也违缘重重。大家可以借此反观自己的身心。

    精进违缘散乱 ——索达吉堪布现观庄严论讲解29 ›
18. 人稳固其实非常重要

    人稳固其实非常重要，希望大家都能尽量做到这一点，最好在年轻的时候信佛，在晚年快离开人世的时候更加虔诚信佛；依止了一位上师，一辈子都会好好依止他；对哪个法本产生了信心，一辈子都会反复学习它。

    信佛依止法本 ——索达吉堪布佛为娑伽罗龙王所说大乘经讲解2 ›
19. 一个窍诀用一辈子

    真正有智慧的人，年轻时所得到的法门，到了白发苍苍时，还是记忆犹新。就像有些高僧大德，一个窍诀用了一辈子，如此对生生世世都受用无穷。

    法门智慧 ——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解8 ›
20. 选一两个法门永远修持

    有些人口口声声说自己是修行人，却连一座甚深修法都不曾修过，确实很可笑；有些人刚听一部法时，最初修了一两天，然后又不修了，这样很不好。一般来讲，一个人终生应选择一两个甚深法门永远修持，不论你住在哪个寺院、随哪个宗派修学，都不要紧，重要的是，该修的法要永远修下去。

    法门宗派 ——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解8 ›
21. 抉择好后不要变来变去

    有些人可能会想：我现在学大乘佛法，过一段时间如果修不成功，我就退了去干其他的。这是非常愚痴的行为，一个人首先要用智慧抉择人生之路，抉择好后就不要变来变去，否则这是非常不庄严的。今天学这个，明天学那个——喜新厌旧，即便不是智者，非智者看起来也不庄严。

    喜新厌旧抉择 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解050 ›
22. 将殊胜修法作为主修法门

    总之，大家一定要有一个终生依止的上师、本尊和所修之法，一辈子不要改变。今天修这个，明天修那个，这样不行的。虽然修很多法门也可以，但最好将一个特别殊胜的修法作为自己的主修法门，一辈子不间断地修持。

    上师本尊 ——索达吉堪布莲师多吉卓罗修法讲解02 ›
23. 不去看不去修，法本再好也与你无关

    我想：在所有法当中，选择与自己特别相应的一两部法，这是非常必要的。不然，听到的法也很多，这个重要、那个重要，有时候不知道应该如何选择。其实单单以《大圆满前行》就可以成佛，这方面不会有任何问题和困难。关键在于你是否真正去修持，如果不去看不去修的话，法本是法本，你就是你。

    法本前行成佛 ——索达吉堪布三戒要解（下）讲解34 ›
24. 学一部法时不要总想换别的法

    尤其有些人在闻思一部法的时候，往往会出现魔障，觉得这部法不是很殊胜，应该求其他法。让他好好学因明的时候，他觉得要好好念咒语；让他念咒语的时候，又觉得应该看看书。就好像有一种噶巴牛，往上吆喝它，它就往下去；牵着它往下去的时候又往上走。这样肯定是不好的。

    魔障闻思咒语因明 ——索达吉堪布俱舍论讲解007 ›