精进
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因缘不同也要精进修行
对一个病人来讲,治病和不治病有很大差别,但有些严重的病,可能以前世的因缘,医生不一定治得好。同理,对一个修行人而言,只要听受佛法,毫无疑问对相续有利,但每个众生的因缘和业力不同,人人都能虹身成就谁也不敢保证,但不管怎么样,大家还是要精进修行。
——索达吉堪布佛子行讲记05 › -
智者更应该奋力前行
愚者总是一如既往地被无明牵引,并由此在世间制造无数幕悲剧。在这种情况下,智者更应该奋力前行,即使孤身一人,也要高擎圣者传下的智慧明灯!
——索达吉堪布前言 › -
确定法门便要一门深入
一旦确定了自己的修学法门,便要一门深入下去。真正登堂入室之后,即使是其中的一个偈子,了达了它的内、外、密的密意后也会对自身产生无穷利益。当然,这一切都要求我们在得到法要之后,一定要着手精进修持,方可现出功效。
——法王如意宝第二章 › -
值遇障碍时不退失信心
但是在这个末法时代,任何人修法也不可能没有违缘,即便是接近登地的圣者,也会遭受种种困苦和挫折。然而,只要值遇障碍时不退失信心,坚定地祈祷上师三宝,做到不为外境所束缚,那就一定会得到相应的加持和庇护,从而迅速取得成就。
——法王如意宝第二章 › -
精通某个法门需要毕生心血
实际上,一个人需要花费相当多的时间和精力,甚至毕生心血才能精通某个法门。即使是理解《俱舍论》中的一个颂词,也要付出很大努力,更何况要在很短时间内掌握诸多甚深法要!
——法王如意宝第三章 › -
前往寂静处所精进修持
如今,已经趋入了解脱大道的我,随顺佛陀的言教,发自内心地劝告大家前往寂静处所,精进不懈地修持善法,度过有意义的一生。
——法王如意宝第五章 › -
只要还在精进闻思
我可以坦诚地讲一句,无论五浊恶世的滚滚浊流有多么喧嚣,众生有多么贪婪与愚痴,只要有人还在行持善法,还在精进闻思,还在清净的地方不惮孤独与寂寞地迅猛修行,我本人就永远不会远离他们!
——法王如意宝第五章 › -
心识的小鸟与身体的大树
我们的心居住在身体中,就像小鸟暂停在大树上一样,相聚的时间非常短暂。尤其是作为老年人,头发正在一根根被风霜染白,走路也不能像往昔一样挺直,这说明小鸟就要离开大树了。
所以,大家一定要趁现在心识的小鸟和身体这棵大树正聚合在一起的难得因缘,好好精进修持!
——法王如意宝第七章 正见的力量 › -
深入一门地修持自宗
不管你是出家人还是在家居士,都不要整天东奔西跑,参观寺院,拜访各种各样的人,这样到头来会一无所得,白白浪费宝贵的光阴。每个人要尽可能持之以恒、深入一门地修持自宗,这应该是人生中最重要的一件大事。
——法王如意宝第4章 对教派不偏不倚 › -
每个人应该关心自己能否成就正法
一般来说,我绝不会吝惜任何秘诀,不传给你们这些具缘弟子的话,又能传给谁?但是你们要按照我所传讲的去实修,就算是那些即将离开或者只想待一两年、一两个月的人,也都一样。总之,每个人应该关心自己能否成就正法,没必要有过多的愦闹散乱。
——法王如意宝第11章 寺院法规 › -
长时间依止上师学修大圆满
要长时间依止上师,学修大圆满,才有可能证悟。像华智仁波切就学过25遍加行。连华智仁波切都要学这么多遍,我们只学修一遍,还仅仅是数量上勉强完成,没什么质量,这样竟然还敢到处说自己开悟了。也许有人真的开悟了,但也不要随便向别人讲。
——索达吉堪布不凡讲解15 › -
有空时尽量不要浪费时间
有空的时候,尽量不要浪费时间。我个人不管在学院,还是出门在外,都不会浪费时间,所以,希望大家把自己的时间好好利用起来。
——索达吉堪布不凡讲解46 › -
若不苦修临死随业力流转
几个月以来,我几乎是在病床上度过了这段宝贵时光。目睹过众多病人的痛苦,耳闻过无数患者的惨叫。昨日的病友已被死神唤去,今日的同室也不知有几人能享明日之春光。若不利用如今的大好时光苦修,在临死之时,终将不由自主地随业力流转,谁也不能救护。
——索达吉堪布旅途脚印 闭关 › -
不应将时间荒废在昏睡痴眠当中
萨迦班智达在《格言宝藏论》中云:“诸人寿短其一半,夜间入眠如死亡,又遭病老等众苦,余半亦无享乐际。”《入菩萨行论》中也云:“依此人身筏,能渡大苦海,此筏难复得,愚者勿贪眠!”
作为一名修行人应时刻提醒自己,不要忘记这些前辈们留下的宝贵财富,不应将时间荒废在昏睡痴眠当中。
——索达吉堪布旅途脚印 少眠(一) › -
时间不会因为你事多而稍停
如今我也是上40 的人了,即使能活到60岁,也只有20 个冬夏。“人生自有命,但恨生日稀。”英国戏剧家莎士比亚曾说过:“时间无声的脚步,不会因为你有很多的事要处理而稍停片刻。”时间给勤奋的人留下智慧和力量;给懒惰的人只会留下懊悔和空虚。
——索达吉堪布旅途脚印 精进 › -
挤出每一分每一秒做有意义的事
世间的名人懂得对光阴的珍惜,却不知道用于修行;修行的人懂得修行,却往往不知道珍惜时间。
既然我们无法使时光倒流,如何使人生过得完美,不致临死之时为虚度年华而悔恨,就应当如海绵挤水一样挤出每一分、每一秒,做有意义的事,而不应散乱度日。
——索达吉堪布旅途脚印 光阴 › -
善无大小唯贵久长
善无大小,唯贵久长,日日增之,月月累之,但愿百年以后,生灵涂炭的悲剧不会再上演了。
——索达吉堪布旅途脚印 五四 › -
修行人要有珍惜时间的概念
现在的人,白天忙忙碌碌地在人群中打滚;晚上迷迷糊糊地在被子里昏沉;中间啰啰唆唆地在闲谈中度过。一天有多少时光用于修行?若能每天早起1 个小时、晚睡1 个小时,一个月就节约了60 个小时,舞蹈者为了跳出动人的舞姿,都不惜勤学苦练,一个修行人没有珍惜时间的概念就太不合理了。
——索达吉堪布旅途脚印 表演 › -
从一点一滴的小事做起
作为凡夫,能从一点一滴的小事做起,相信总有一天,就能达到与佛陀无异的境界。
——索达吉堪布旅途脚印 血施 › -
不要把宝贵的人身浪费了
看看历史上的高僧大德,他们每天早上三四点钟就开始修行了,整个人生都是在精进、智慧、悲心中度过的。可我们凡夫俗子,大多数都是吃喝玩乐,把特别宝贵的人身浑浑噩噩就浪费了,这是非常非常可惜的!
——索达吉堪布解脱必备的三个窍诀 › -
精进于讲法、闻法
主要是大家要精进于讲法、闻法。在这个世界上,没有比讲闻大乘佛法更有功德的事了。
——法王如意宝法王首传《胜利道歌》(三十周年同传) › -
能否这一世成佛关键看自己
所以,你能不能这一世成佛,关键还是看自己。假如你把世间的一切抛之脑后,精进修持的话,一定会得到不同程度的成就。这一点,看看古往今来很多大德的事迹就知道了。
——索达吉堪布来世生命及往生净土-问答-西北大学 › -
修行越精进违缘越少
有时候,的确有些人刚开始非常精进,慢慢就有一些懒惰之举。但只要懂得了修行的重要性,学佛给自己也带来了真实的利益,此时你不会放弃的。
当然,作为一个大城市里的人,经常有说不尽的烦恼,这也是在所难免。但我相信,只要你的修行越来越精进,违缘就会越来越少,成就也会越来越快。
——索达吉堪布佛教的利他性-问答-山东大学 › -
修行要下苦功多学习
在修行的过程中,一般人都会遇到一些违缘和障碍,要战胜这些,让内心呈现美好的境界,一定要下些苦功。同时也要多学习,汉藏高僧大德们留下了许多金刚语,经常研读的话,很多问题都能迎刃而解。
——索达吉堪布自心宝藏的探索-问答-香港大学 › -
要有长期钻研的精神
其实不仅学佛,不管研究任何课题,都要有长期钻研的精神。如果只是暂时热血沸腾,到一定时候就偃旗息鼓,这不会有什么成就。
——索达吉堪布佛教的低贪生活-演讲-广西大学 › -
利益众生的事业值得坚持
当然,做事过程中也许会有一些困难,有一些痛苦,但这是正常的。而且,为了众生受点苦,也是有意义的。
总之,机会难得,希望你们不要今天来、明天退,当你为自己的人生选择了一件有意义的事情之后,就一定要拼命地做下去。像这样利益众生的事业,在你离开人间之前,都值得坚持。
——索达吉堪布付出从心开始-演讲-慈慧年会 › -
佛法重在行持
佛法重在行持,对于“亏损失败自取受,利益胜利奉献他”这样的理念,大家要努力去实践。刚开始做起来,也许感觉有一定困难,但只要长期坚持,逐渐就会得心应手。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学 › -
开悟关键看信心和精进
对于开悟来说,从小出家还是半路出家不重要,关键是看自己的信心和精进。如果精进和信心不足,即使从小出家,也不一定开悟;但若具足了这二者,即使很晚出家,也能迅速开悟。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学 › -
对每天的生活要有所规划
现在诱发散乱的因缘相当多,作为皈依三宝的人,对每天的生活要有所规划,早起晚睡,少接触不学佛的人,尽量挤出时间修学佛法。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学 › -
现在是认认真真学习的时候
你们能来上大学是很好,但将来有没有出息,前途是光明还是黑暗,就要看这几年的努力了。所以我提醒你们:现在不是玩的时候,不是买名牌衣服的时候,也不是在毫无意义的事情上竞争的时候,而是认认真真学习的时候。一定要记住。
——索达吉堪布当代藏医药学者的历史使命-演讲-成都中医药大学 ›