闻思修行
法门与传承续
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与自己相应的教言一定要记住
在座的各位，每个道理都希望你们好好想想。作为凡夫人，对所有内容都了若指掌有一定的困难，但是部分的、与你自己相应的佛菩萨的教言一定要记住。因为每个人的习气和根基都不同，有些相应这个偈颂，有些相应那个偈颂。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解084 › -
不要对贴近自己的法置之不理
每个众生的业力不同，很多人不太会选择。虽说密法很殊胜，但是自己要真正与密法的道理相应，可能还有一定的距离。像本论这样的大乘佛法，对每个人来讲都非常适合，如果我们对与自己特别贴近的法置之不理，却对自己暂时无力修行的大法很喜欢攀缘和追求，最后修行不一定成功。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解105 › -
所学的法要有经论依据
不管是给别人弘扬还是自己修学，如果在佛教的经典、续部、论典和传承里面都没有任何依据，只是自己的凭空想象，无论你再号称它是多么甚深的法也不是佛法。我们所修学和所弘扬的法，一定要有佛教传统经典、论典的依据，还要与高僧大德、善知识、具相上师们的窍诀相结合。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解108 › -
不能随便修改佛经
我们以后在弘法利生的过程中，可能会遇到各种不同的情况，但一定要有自己的正见，不能随随便便随顺世间人的见解，或是以自己的分别念随随便便修改佛经，改动佛的金刚语，这是非常不合理的。
——索达吉堪布《心经讲记》·心经版本及题义 › -
为求传承翻山越岭
如果我们不懂传承的重要性，产生怀疑也情有可原，但我们如果懂得这一点，甚至会为了求得一个传承而翻山越岭。我以前应该讲过，我和一个堪布为了听《功德藏》的传承，要跑到一百多公里以外的地方去，听两三个小时传承再回来。虽然我们俩都很忙，但还是每个月去两次，坚持了将近两年。
——索达吉堪布《中观根本慧论》传承及略释02 › -
没得过传承就传授不太合理
有智慧的人通过自学，虽然可以得到知识，但如果没有得过传承，就给别人传授，则不太合理。比如你说：“我要不要给大家讲一下《金刚经》？”他们问：“你的传承从哪里得到的？”你说：“我自己看过几遍。”大家不一定信受。也许你是天才，非常有智慧，但没有得过上师的传承和窍诀，这个法一般不可信。
——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解5 › -
重视一生中所得到的法
不管怎样，大家应该重视自己一生中所得到的法。
我曾将自己在法王如意宝面前得过的法全部收集起来并放在一处，这是我生命中最珍贵的智慧财富。在听闻这些法的过程中，我从未断过传承。而且，我将自己的青春和宝贵光阴都用在了这些法上，这非常有意义。
——索达吉堪布圣大解脱经讲解13 › -
密宗不一定所有人都能适应
个别金刚道友听说密法非常甚深，一定要让自己的亲戚朋友去学。实际上，密宗虽然很殊胜，但不一定所有人都能适应，如果不适合他们，不一定有很大帮助和利益。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解32 › -
不去看不去修，法本再好也与你无关
我想：在所有法当中，选择与自己特别相应的一两部法，这是非常必要的。不然，听到的法也很多，这个重要、那个重要，有时候不知道应该如何选择。其实单单以《大圆满前行》就可以成佛，这方面不会有任何问题和困难。关键在于你是否真正去修持，如果不去看不去修的话，法本是法本，你就是你。
——索达吉堪布三戒要解（下）讲解34 › -
不能断言藏传或汉传哪个最好
有些人觉得藏传佛教最好，有些人觉得汉传佛教最好，其实不能这样取舍。当然，大德们在弘扬佛法或修行的时候，会有自己的不同体会。比如汉传佛教的念佛法门，如果我从中受益匪浅，就会使劲地赞叹，因为对我来讲，这是最好的修行法门。同样，其他人有受益的时候，也会赞叹他所修的法门。
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学一部法时不要总想换别的法
尤其有些人在闻思一部法的时候，往往会出现魔障，觉得这部法不是很殊胜，应该求其他法。让他好好学因明的时候，他觉得要好好念咒语；让他念咒语的时候，又觉得应该看看书。就好像有一种噶巴牛，往上吆喝它，它就往下去；牵着它往下去的时候又往上走。这样肯定是不好的。
——索达吉堪布俱舍论讲解007 › -
提前整理保存好珍贵法本
以前我就时常提醒：如今世事多变，无常频发，要提前做好准备，否则一旦出现变故，可能来不及反应。所以，你们该把自己手头珍贵的法本、音频、电子文档等用稳妥的方式整理和保存好，以便将来需要时可以用上。
——索达吉堪布《摧魔智剑》讲解 第4课 ›