菩提心与利他
利他的价值续
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用一颗爱心来对待别人
我非常重视爱心，寂天论师告诉我们，爱他人要像爱自己一样。古人也说：“己所不欲，勿施于人。”这是人生最大的美德。所以，希望你们到了社会各个岗位时，务必要用一颗爱心来对待别人！
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-问答-华中师范大学 › -
心需要自我调整
我这里讲的心灵教育，主要是指道德方面，我们的心需要自我调整，也就是佛教所说的“自净其意”。这种境界，现在好多老师、大学生都比较缺乏，面对种种诱惑时，随波逐流，非常脆弱。所以，大家今后要有一个正确的方向，不能天天为了自我奋斗，而应该关心这个社会、关心身边的人，这也是大乘佛教的理念。
总之，今天所提到的心灵教育，简单来说，就是要利他，帮助他人、助人为乐。
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-问答-华中师范大学 › -
站得高一点目光放得远一点
首先，我想简单说一下，作为知识分子，不管老师还是学生，现在应该关心的，不能仅仅是自己的专业，或者自己的工作、自己的家庭、自己的快乐……而应该站得高一点，目光放得远一点。如果你经常关心社会、关心有意义的事情，比如环保、能源节约、弱势群体等，自己的好运也会自然而来。
或许个别人认为，自己只不过是无名小卒，这些人类的发展和社会的问题，与自己毫无瓜葛，用不着去瞎操心。但实际上，假如你关心的问题越大，做事就有了长远眼光，事业的成功率也会越高；反之，倘若你关心的范围特别狭隘，焦点始终都围绕自己转，自私自利特别强，那干什么也不会有一番成就。
——索达吉堪布解疑除惑 教学相长-演讲-华中师范大学 › -
智慧与悲心是做人的基本原则
要知道，智慧与悲心，是佛教的两大特点，也是我们做人的基本原则。一个人如果只有智慧、没有悲心，那他的智慧就会成为邪慧。像有些高级知识分子，利用自己精通的技术，做任何坏事都非常方便，从银行里偷钱、贪污、搞假冒伪劣产品、制造危害大众的食品……什么都能做得出来。反之，一个人若只有悲心、没有智慧，也是不行的。现在不少人做善事很积极，但没有智慧的话，处理问题经常捉襟见肘，把自己弄得焦头烂额。而佛教中，不仅有教你为人处世的方法，还有前后世存在、因果不虚、人身难得、万法皆空等甚深道理。明白了这些之后，你才会树立正确的人生观，做事也不会非常盲目、不辨取舍。
——索达吉堪布佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学 › -
最有意义的是一颗利他心
要想帮助这个世界，是钻研电子还是其他科技，这些都是次要的，自己的心才是主要的。
如果你心里有因果观念、帮助众生的愿望，那无论是在家、出家，随时都可以通过各种途径，去行持利他之举。但若自私自利的心特别强，希望每个人都围着自己转，一直想方设法宣扬自我，那即便是披着袈裟的出家人，也只是一种形象而已，根本利益不了什么众生。
你以后的路该怎么走，我并不清楚。但一个人无论生活在世界哪个角落，最有意义、最有价值的，就是要有一颗利他心。倘若时时刻刻将利他放在首位，自己的前途自然会光明。否则，每天只想着自我的话，久而久之，社会对你也不会认可的。
——索达吉堪布心净国土净-问答-香港中文大学 › -
一定要有帮助别人的心
放眼当今社会，很多人的心充斥着自私自利，一有机会就自我吹捧，这样的人也许刚开始受人欢迎，但最后必定会原形毕露。所以，也是我对各位的一个忠告吧，希望你们以后一定要有帮助别人的这颗心。
——索达吉堪布心理健康与职业生涯规划-演讲-南阳师范学院 › -
人人都有慈悲观因果观
当前的人们，确实非常需要佛教的引导。假如人人都有慈悲观、因果观，知道再穷也不能损人利己，那么全民素质自然而然会提高，大家也愿意无条件地帮助众生。然而现在恰恰相反，很多人不是无条件地“帮”众生，而是无条件地“害”众生。
——索达吉堪布科学怎样成为幸福的阶梯-问答-西安交通大学 › -
若想获得快乐唯一就是利他
现在很多人可能因为环境的影响，对好坏、善恶的分辨能力特别差，甚至有些人对“厚黑学”津津乐道，宣扬脸皮要厚如城墙、心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。他们以为，只有变得越来越坏，才能活得越来越好，在这种观念的引导下，开始肆无忌惮地损人利己，这样的结果，只能是南辕北辙。不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
其实，若想真正获得快乐，佛教中早已告诉了我们答案——唯一就是利他。《大乘四法经》中也说：“世间明慧者，应发菩提心。”世间上有智慧的人，应该发起利他的菩提心。
——索达吉堪布佛教的利他性-演讲-山东大学 › -
越是心里装着别人，自己越得利益
如今，国内外有很多学者，对菩提心的教言十分感兴趣。可是在研究的过程中，单单从理论侧面来了解，是远远不够的。比如像“万法无常”，这个道理谁都会讲，可你若没有真正修过，面对生死大事时，光会说也派不上用场。所以，佛教中的很多道理，尤其是利他心，需要在实际中去运用，平时的所作所为，应该经常想着利益别人。
现在很多人，不管在什么工作岗位，目光总是盯着金钱，一天90%以上都想着自己，从来没有想过怎样尽己所能地帮助社会，为天下苍生做些有意义的事情，这是特别不好的。当然，完全不管自己的衣食住行，作为世间人来讲，恐怕也做不到。但你越是想着自己，越得不到很多利益；越是心里装着别人，自己的利益反而会不期而至。
——索达吉堪布佛教的利他性-演讲-山东大学 › -
好多人特别缺少慈悲的心态
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-演讲-湖南师范大学 › -
起码应具有一颗善良的心
大乘佛教的慈悲，提倡关爱一切众生，这对很多大学生来讲，可能太高了，恐怕很难做到。但即便如此，起码你也应具有一颗善良的心。俗话说：“人之初，性本善。”善良，实际上是每个人的天性，有些人的善心就算暂时被蒙蔽了，但只要后天的方法得当，也可以让它慢慢苏醒过来。
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-演讲-湖南师范大学 › -
利他就是利己
因此，利他就是利己，无私的慈悲心，是世间上最好的礼物，能带我们步入快乐的坦途。希望在座的每一个人，以及你们将来培养的每一个人，可以将慈悲的阳光遍撒于整个世界，开启芸芸众生的幸福心莲，让每个人绽放出美丽的微笑！
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-演讲-湖南师范大学 › -
慈悲观是用之不尽的财富
佛教慈悲观对当代大学生的作用，是方方面面的。现在很多人追求金钱，但实际上，就算你拥有很多钱，可以买车、买房子，百般享受也随之而来，你也不一定真正快乐，钱财也很难陪伴你一生。而你心里若有一种慈悲观，这种“财富”就会用之不尽，无论你在人生中遭遇什么，面对它都可以游刃有余，同时还能帮助身边许许多多的人，这样的生命非常有意义。
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-问答-湖南师范大学 › -
只有服务别人才能找到快乐
可能有人认为：“这个社会怎么样，跟我没关系，我只要吃饱、有钱、快乐就可以。”其实，如果你不关心社会，自己慢慢也快乐不起来。只有懂得付出、关爱他人，才会明白快乐的真谛。假如一个人的心很黑，整天害这个、害那个，过一段时间，自己也会为此付出代价，而只有用今生的一切服务别人，才很容易找到真正的快乐。
——索达吉堪布逐梦人生——开启心灵教育-演讲-香港教育学院 › -
培养一颗利他心
倘若你的人生只围着“我”转，整天想“我多赚钱”“我过好日子”，而从来没有想过利他，对社会也没有责任感，那不论你在学校里学习再好、在社会上赚钱再多，也体会不到真正的快乐。
因此，想要获得快乐的人，就应该把眼光放远一点，多为周围的人着想，培养一颗利他心。这方面，我建议大家多看佛书——当然，光是看还不够，还要对里面的教义，怀着一颗虔诚的心来感悟。有了这颗心，哪怕只读了一本书、一段话，乃至一个句子，效果都和平时截然不同。甚至对有善根的人来说，心念可能会立即转变，过去的行为再恶劣，当下也会得以重生。
——索达吉堪布自心宝藏的探索-演讲-香港大学 › -
好的教育让生命呈现利他
在现在的教育中，教导学生追名逐利，似乎成了一种趋势，“你长大以后要成功，要成名，要怎么怎么……”但在这样教导的同时，最好也能为孩子们树立一些利他的理念——“你以后要帮助别人，要关爱生命，要回馈社会，要怎么怎么……”
如果从小受到的教育，就是教自己如何生存、如何索取，那他长大之后，也只会成为这种人，目光狭窄，心里只有自己。相反，倘若小时候就让他懂得为人着想，不能只为自己活着，那一路成长起来，他自然就会为社会考虑，为人类乃至一切生命付出和奉献。所以，好的教育，会让一个人的生命呈现出利他的趋势，而这种趋势相当难得，也相当重要。
——索达吉堪布自心宝藏的探索-问答-香港大学 › -
心里应该装着全世界
如今有些人只关心自己的家庭、工作、收入，从不在乎国家和世界的大事，这种习惯不太好。虽然我们做不了很多，但心里还是应该装着全世界。倘若没有这种胸怀，做什么都以自私自利为出发点，将来也不会有什么大的作为。所以，大家应该尽量关心我们的环境。
——索达吉堪布佛教的低贪生活-演讲-广西大学 › -
无条件利他所作就有意义
帮助他人不成功时，我们会有悲伤、难过的感觉，不过这并不重要。实际上，只要有一颗无条件利他的心，我们的一切所作就有了意义。
我曾经帮过一些贫困大学生，当把学费交到他们手中时，我觉得这笔钱用得非常有意义。反之，如果这些钱是花在自己身上，我就没有这种感觉。
——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-汕头大学 › -
利他理念是最有价值的如意宝
在人类的思想中，大乘的利他理念，是最有价值的如意宝。不管是什么样的人，领导、老师或是学生，如果有了利他心，天天愿意帮助别人，那即便不去想自己，自己的利益也会日益圆满，自然而然获得快乐。
当然，自利有世间、出世间两种。出世间的自利，是为了解脱而看破放下，其中包含了无我的成分，这种自利还算可以；而世间的自利，是以私心维护自身，这种自利特别下劣。就像现在很多人，因为自私自利心过重，不仅没有真实饶益自己，反而给自他带来了巨大痛苦。
——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-汕头大学 › -
你付出什么，就会收获什么
其实，生命就像是空谷回声，你送出什么，它就送回什么；你播种什么，就收割什么；你给予什么，就得到什么。只要你付出了，就必定会有收获，只不过是时间早晚而已。
——索达吉堪布授人玫瑰 手有余香-演讲-慈慧晚宴 › -
慈与慧相辅相成
一个人只有慈悲而没有智慧，慈悲就容易偏堕，有时候就没有力量，就像断了手臂的母亲，她见到自己的独子被水冲走以后，只有哀号，却没办法救护。只有智慧而没有慈悲，那这个智慧很可能转成邪慧，就像有些人会造原子弹，但造出这些东西来，却害了很多的人。他有没有智慧呢？有智慧，但这种智慧对众生是不利的。
——索达吉堪布付出从心开始-演讲-慈慧年会 › -
人活着的意义是利益他人
而要培养德行，学生时代是最重要的。这个时候若不培养慈悲和智慧，不树立信仰，只是学着如何赚钱、找工作，这样的人，对社会有利无利，很难说；对家庭有利无利，很难说；甚至对自己有利无利，也很难说。
而且，一个人能有多少财富，主要看福报。有的人再怎么精勤，如果没有前世的福报，也拥有不了很多；而有的人，即使他不太勤勉于这些，也会富足。因此，教育应该重在培养德行。其实人活着的意义，不是看你有多少财富和地位，而是看你是否能利益他人；再开阔一点说，就是看你是否能利益一切的众生，而且是生生世世。
关注生命的生生世世，这才是佛教的理念。佛教认为，你在学习中所积累的智慧，不仅是这一辈子可以享用，下一辈子乃至生生世世都可以。这样的教育理念——对于漫长的生命进行培养，在世间的教育中有吗？肯定没有，这一点各位是清楚的。
——索达吉堪布心底无私天地宽-演讲-兰州商学院 › -
利他的人有价值
什么样的人有价值呢？利他的人有价值。利他的精神让人感动，而我最感动的，就是大乘佛教中的无私利他——没有任何条件地利益一切生命，这才是大乘佛教的精神所在。
一般人利他是有条件的，我帮助你，同时也希望你回馈，相互之间像是一种交易。可大乘佛教不是这样，它的利他不谈任何条件，只要众生有苦有难，就全力以赴地去帮助、去给予。这才是纯粹的无私和高尚！对我们一般人来讲，也许这有些望尘莫及，但的确是让人景仰。
——索达吉堪布心底无私天地宽-演讲-兰州商学院 › -
幸福建立在利他基础上
希望大家通过修行，让此起彼伏的分别念停下来，进而遣除内心的无明和迷惑，认识到万法实相，之后利益一切众生！
成佛，不是为自己幸福，如果为了自己的幸福而修行，这没有太大意义。幸福是建立在利他基础上的，所以，我希望你们以实际行动利益众生。
——索达吉堪布禅与财富管理-问答-北京大学 › -
现代人最缺的就是利他心
有些人可能想：“我先挣钱，等变成大富豪了，再回馈社会。”其实，捐多少钱是一回事，关键是要有饶益他人的善心。
现代人最缺的就是利他心。我们只需稍加观察就会发现，现在的人普遍比较自私，从高高在上的官员，到身处社会底层者，人人都在为自己而奋斗，整个社会充斥着“人不为己，天诛地灭”的氛围。要完全改变这种风气，当然有一定困难，不过，我还是希望大家从自身做起，努力培养利他的善心。
——索达吉堪布扎根于内心的财富-演讲-清华大学 › -
珍爱众生之心如同如意宝
现代社会最需要的，就是爱心。大家知道，不管是什么样的团体，如果里面每个人都怀着自私自利心，这种团体就不会有温暖和安全感。因此，为了让这个世界变得更美好，我们应该不分国家、民族、地域，平等关爱一切众生。
如意宝，是古代的一种宝珠，这种宝珠极为殊胜——无论你希求什么，它都能满愿。同样，珍爱所有众生的心就像如意宝一样，能出生世出世间的一切功德。这种心进一步升华，就是大乘佛法的心髓——菩提心。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学 › -
一切快乐源于珍爱众生
只有懂得了大乘佛法的精髓，才明白珍爱众生之心是何等重要。大乘佛法认为，之所以要珍爱一切众生，是因为一切众生都对自己有过恩德。这个道理并不难懂，请大家想一想：我们穿的衣服、吃的饭、用的资具，哪个是无因无缘而来的？哪个不是蕴含着无数人的汗水？
其实，只需稍加斟酌，我们便不难发现这样一条规律：一切痛苦源于珍爱自我，一切快乐源于珍爱众生。因此，如果我们把爱的方向从自身转移到他人，痛苦就会越来越少，幸福也会越来越多。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学 › -
摧毁烦恼要培养利他心
要摧毁烦恼，最好的办法是培养利他心。如果我们经常想着别人的苦乐，经常关心别人，自相续中的烦恼很快会灭尽，当烦恼灭尽后，痛苦也就不复存在了。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学 › -
人类最需要的就是利他心
虽然我修行很差，不过，通过翻阅大乘经论，自己深深感到：人类最需要的就是利他心，谁有了这种理念，谁就会过得充实快乐。我认识一些善心人士，因为始终想着帮助众生，所以他们的生活中几乎没有痛苦，晚上睡觉也特别香。试想，如果他们一直想着自己，可能就没那么快乐了，也许梦中还忙着跟别人争斗、拼杀……
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-演讲-上海交通大学 › -
利他才是利益自己
菩提心表现出来是大慈心与大悲心，有了这种心的推动，你会自发地为一切生命去除痛苦、赐予安乐，而且是无条件的。用世间的话讲，也就是无私奉献。
无私奉献很多人做得到。所以，不是大乘修行人才需要菩提心，社会各个层次的人都需要有，有了它，就能化解人群中强烈的自私理念。昨天下午一位发言人的话很犀利，他说：“现在的人为了利益自己不顾一切，对利他却嗤之以鼻。”我想他说得对。不过站得高一点来看，越是如此，越需要利他，因为不论是理念还是经验都告诉我们：利他才是利益自己。
——索达吉堪布佛教与心灵教育-演讲-第二届世界青年佛学研讨会 ›