菩提心与利他

从我本人来讲，当见到有利他心的人，会由衷地生起信心和欢喜心，因为世间中自私自利的人非常多，而舍弃自己、全心全意利益众生的人却极其稀有。因此，不论是什么身份的人，只要相续中有菩提心，就值得我们恭敬、赞叹。

我再三强调过，这两个根本窍诀始终都不能忘，有了空性见的话，不会特别执著如泡影一般的万法；有了利他心的话，每天活着就是为了众生，不可能围绕自己的利益而造恶业。

修行利他时，如果冒出自我保护的心，就要破斥它。要想到“维护自我是惭愧之处”，一定要呵斥它、对治它。

不过，有时候我也觉得很惭愧，因为确实做不了太多事情。有时候又自我安慰，哪怕生活中想自己的次数少了一点点，哪怕稍微生起了一点点利他的心，也是一种进步，也很好。

也许在个别人看来，这种想帮助别人的心态、语言和行为，并不是很重要的。但对我来说，我觉得世界上所有学问和知识中，利他是最重要的。我们很多人喜欢帮助自己认识的亲朋好友，但对素不相识的人，比如今天坐在一起却互不相识的各位，你会不会帮助他们？

在当今时代，人们对空气、水、食物等，有一种前所未有的不安。这是因为很多人自我膨胀，以自私自利的心态做事，造成利他心的缺失。人们所需要的，是大乘佛教所提倡的自利利他的精神——在基本能维持生活的前提下，尽力帮助所有人。但真正这样去做的人，有多少呢？很难说。

希望大家，一定要相信因果，相信善有善报，恶有恶报，同时，尽量多做一些利他的事，不要为了希求自利整天损害别人。如果对别人不管不顾，最终，自己也会被身边所有人抛弃。

真正的智慧，并不是为了自利，利他才是最有价值的。以自我为中心的智慧，暂时来看是一种自我保护，但从长远来看，都带有一些副作用。相反，如果拥有利他的智慧，无论遇到何种人生境遇，都会活得自在、快乐和充实。大乘佛教中讲到，以利他的菩提心，利益一切有缘众生，这是我们活着的意义。

低等动物每天不是吃就是睡，除此以外，没有更高的价值追求。而作为人类，应该追求真正有意义的事物，并具备利他的思想。利他思想，对世间确实非常有意义。而要具备利他思想，首先需要自我完善，这一点很重要。

其实，每个人要对社会做一些贡献，有一种责任感。这种责任感，相当于大乘佛教讲的利他心。有了利他心，有了和合的精神，然后用实际行动去尽量帮助别人，那企业也好、企业家也好，活在这个世界上是非常有意义的。即使做的事情很渺小，实际上也非常伟大。希望各位经常体会这种内在的价值观。

见到有人身体不适，不管是在医院或是在哪里，我们要去扶一下他；有必要的时候，用我的语言来纠正别人的邪知邪见、谬论；通过各种方式来传递我的思想。这是分别从身语意方面而言的利他方式。

我始终认为，做慈善是一种修行。有些人也许会想：做慈善对自己的修行、修证有一定的影响。确实在时间等各方面会有所影响，但最重要的意义在于能够利他。

如果真正是利他，就要将利他放在第一，自利放在第二；如果是利己为重，那么在先利己的基础上再行持利他，这种慈悲心的境界并不是很高。

很多人可能产生疑惑：“人类是以自利为主，还是以利他为主呢？”按照佛教的观点，利益别人的同时，自己也获得利益，以利他的方式自利非常合理；如果为了自利而损害他人，或者通过各种虚假手段利益自己，则非常不合理。

《入菩萨行论》所宣说的利他理念，并非以说教的方式，或者从宗教意义上让我们帮助别人，而是从道理上让我们明白，为什么要帮助别人，为什么说帮助别人就是帮助自己。可以说，这是一部以理服人的殊胜论典。

虽然我们现在显现的是凡夫相，会有自私自利心，但要知道，对我们而言，最重要的是有菩萨一般的利他心。自古至今，很多人一生所有的付出，并不是为了自己，而是为了众生。这样的菩萨，出家群体中有，在家群体中也有，各个民族和各种社会群体之中也大有人在。

我经常在想，世界上虽然有各种不同的宗教思想，但最究竟的宗教思想只有一个。那是什么呢？利他。如果大家能认识到这一点，所有的宗教对人类而言，不管是个人，还是社会群体，都具有重要的意义。

有了利他心，表面上是我在帮助别人，实际上，是别人在成就我的人生。

在这个时候，我们最需要的是什么呢？利他心。这非常重要。有了利他的价值观，生存将非常有意义，生活也非常有意思。比如我们，对自己的生活也好，学习也好，非常有热情。原因是什么呢？我们觉得，生存在这个世界上，哪怕去做一点点利益众生的事情，也是非常有意义的。这就是大乘佛教的思想。

我真正希望的是，你们的利他心要真正落到实处，不能光喊口号，而没有实际行动，甚至内心根本没有这个想法。像有些企业一样，天天喊利他，也许内心完全背道而驰，这样的话，可能没有太大的意义。

你们如果有了利他心，对自己将来的家庭也一定有很大的利益。有一颗温柔、利他的心，会让周围的人对你另眼相看。而且，即使别人对你心怀恶意，因为自己内心很柔软，你也可以应对所有的问题。可能是多年来学习大乘佛法的原因，我自己真的是这么认为的。

现在很多人都觉得压力特别大，原因是什么呢？因为有自私心。我们如果有一颗利他心，经常帮助别人，自己的痛苦很容易忘记，也很容易消失。一般来讲，利他心比较强的人，过得非常快乐，而自私心非常严重的人，不但不快乐，还经常得抑郁症等。

总之，所有快乐的源泉，就是利他心！

当然，除了利他心以外，还要具有智慧。如果没有智慧，只有利他心，这种慈悲心比较容易退失。

如果怀有一颗利他心，一切都会容易成办，否则很难把事情做圆满。如果怀有自私自利的心，做任何事都会寸步难行。

我希望，首先在相续中生起无伪的出离心——时时刻刻都想从轮回中获得解脱，不愿求人天福报，更不愿求即生当中的各种名闻利养。然后在相续中生起无伪的利他心——时时刻刻想帮助他人，不愿为自己生起一刹那念头。这是每个人都应该向往的。

我希望在座的道友，从今天开始，应该发愿：“为利益一切众生，我要示现成佛！”不然，你学佛几十年，全都是为了自利，临死时还在贪执自己，修行绝对不会成功。而有了利他心就完全不同了，纵然你没有为自己做很多事，修行自然而然也会成就。所以，大家一定要为利益众生而发愿。

作为一个凡夫人，完全不考虑自己是不可能的，但考虑自己的过程中，如果损害其他很多人，自己的事业也不会成功。虽然为了自己而帮助别人是一种狡猾，最好不要有这种想法，但退一步说，假如你实在不能利他，那为了自己的利益，也应该对别人好一点，这样才有自己的生存空间。

如果弘法不是贪著自利，出发点纯粹是利他之心，世人也不得不认可你。因为整个世间特别需要善良的人，不管是女众还是男众，只要有能力帮助众生，大家都不会排斥的。

《胜月女经》云：“仅思利他心，利益尚无量，何况行利益？”

因此，作为修行人不应求形象上的相似功德。哪怕每天一次，在床上静下来发起殊胜菩提心，其功德也是无量的。

你们也许没有发现，一个人只要有痛苦，不管是身体的还是心里的，全是自利心所导致，这一点你们务必要牢记！在生活中也好、感情上也好，只要你心里不舒服，就肯定跟自私自利心有关。明白这一点后，大家今后一定要学利他的菩提心。