信心与祈祷

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

念彼观音力，波浪不能没。

希求菩提者，金刹严宝珠，

等同刹尘数，每日恒供佛。

他闻此一句，闻已复信解，

此得施生善，更多之福德。

文殊菩萨早已成佛。

如今的芸芸众生遇到邪知识、堕入恶趣，与他们相比，我遇到莲花生大士的教法，遇到这么好的传承上师，真是不幸中的万幸，多快乐啊！

具寿阿难请问世尊：‘皈依何佛？’佛告阿难：‘皈依法身而非色身。’又问：‘皈依何法？’告曰：‘皈依胜义之法而非世俗之法。’复问：‘皈依何僧？’告曰：‘皈依胜义僧众而非世俗僧众。’

仅忆文殊汝之名，佛说功德不可思。

虽佛灭后。法身常存。是以深心供养，其福正等。

设若某人于说法者怀有害心或歹意或嗔心，或不起本师佛陀想，获得彼等之功德无有是处，获得未得之法或得而不失无有是处，因不敬将使正法隐没。

佛经中常常碰到有关初发心之描述，种种不同之原因乃在于各个阶段不同，因此不会自相抵触。

根据众生根基的不同，我所说的也有所不同。

临死或中阴时，只要不忘忆念本师释迦牟尼佛，仅仅依此也能往生清净佛刹。

一切虽有律仪，若无皈依则无戒。

勤不放逸，严守根门，自心调柔，亦护他心。具信谨慎，恒向正法，于后世中，不畏恶趣。

若具信心，则见佛陀，听闻正法，承事僧众，从中不退，生于何处，亦不离彼。

我对往生极乐世界深信不疑，所以只念阿弥陀佛就可以了，不用说客气话。你们对阿弥陀佛的恭敬心还不够，南无是顶礼皈依的意思，因此你们应当以特别虔诚的恭敬心，顶礼阿弥陀佛。

如来灭后多有众生，以不见佛作诸恶法。如是等人当令观像，若观像者，与观我身等无有异

若能至心系念在内，端坐正受观佛色身，当知是人，心如佛心，与佛无异。

漫长的时日中供养缘觉，不如看到佛像、听到佛号的功德大。

若证佛陀之密意，复次明示于他众，

此乃一切胜灌顶，彼得三有诸灌顶。

一切诸善人，皆在僧数中。

众生失本净，不信如来慧