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四依

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四依第 57 / 66 类

已有合组说明

所谓的四法依,也即依法不依人、依义不依句、依了义不依不了义、依智不依识。

中观庄严论释讲解031

讲记说,所谓的四法依,即依法不依人、依义不依句、依了义不依不了义、依智不依识:不能因为某人具有名声财利等表面的东西而去依止,应该依法;应该依止意义方面的法,而不应依止词句方面的法;应该依了义方面的法,而不是依不了义的法;应该依智慧所造的法,而不应该依心识所造之法。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观庄严论 › 四依 › 第 3

依了义不依不了义已有合组说明

合讲:四依

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「依了义不依不了义」所在的段落

定义所谓的四法依,也即依法不依人、依义不依句、依了义不依不了义、依智不依识。

中观庄严论释讲解031讲记释释论「具有四法依的行人」

展开这一组其余 4 句(共 5 句)

分类其中第一个———依法不依人,某某人的名声很大、很有财产、很有才华或者是非常了不起的第几世活佛等等,不能因为具有这些表面名声财利而去依止,应该依法。

中观庄严论释讲解031讲记释四依之一

分类所依的法是什么呢?第二个———依义不依句,应该依止意义方面的法,而不应依止词句方面的法,因为依词句方面的法无有很大意义。

中观庄严论释讲解031讲记释四依之二

分类从意义来讲,也分为了义和不了义。因此,第三个———依了义不依不了义,应该依了义方面的法,而不是依不了义的法。

中观庄严论释讲解031讲记释四依之三

分类第四个———依智不依识,我们应该依智慧所造的法,而不应该依心识所造之法。

中观庄严论释讲解031讲记释四依之四

本论名相:四依 › · 词典各论释义:四依

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