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十二支三摄

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项

切换分类十二支三摄第 55 / 66 类

已有合组说明

此十二支完全可包括在烦恼、业与痛苦三者中,它们彼此互为因果,从而(使众生)犹如旋火轮般接连不断地流转于世间。

中观庄严论释

释论说,十二支完全可包括在烦恼、业与痛苦三者中,它们彼此互为因果,从而使众生犹如旋火轮般接连不断地流转于世间。讲记说,在《智者入门》里面,无明、爱、取三者包括在烦恼中,行和有包括在业当中,其他七种包括在痛苦当中;《俱舍论》第三品也是这样讲的,业和烦恼是从因的角度来讲,痛苦则是从果的角度来讲。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观庄严论 › 十二支三摄 › 第 2

业已有合组说明

合讲:十二支三摄

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「业」所在的段落

分类此十二支完全可包括在烦恼、业与痛苦三者中,它们彼此互为因果,从而(使众生)犹如旋火轮般接连不断地流转于世间。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》摄缘起十二支为三

分类在《智者入门》里面,上述十二缘起支的无明、爱、取三者包括在烦恼中;行和有包括在业当中;其他七种包括在痛苦当中。《俱舍论》第三品也是这样讲的,业和烦恼是从因的角度来讲,痛苦则是从果的角度来讲,因此,十二缘起可以包括在业、烦恼和痛苦当中。

中观庄严论释讲解093讲记引《智者入门》《俱舍论》摄为三类

本论名相:十二缘起 › · 词典各论释义:十二缘起

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。核对原段 ›

十二、老死:从出生时起,便存在相续逐渐变异的老。这与平时所说的生老死病有一点差别,此处将整个五蕴相续不断改变的过程称之为老,而相续灭尽即称为死。从无常角度而言,相续不断变化是老,不断变化的过程中也在不断地灭,因此,将此二者合起来宣说。当然,在其他论典中也有不同说法,比如老死分别指衰老和死亡,从这个角度安立的也有。在《智者入门》里面,上述十二缘起支的无明、爱、取三者包括在烦恼中;行和有包括在业当中;其他七种包括在痛苦当中。《俱舍论》第三品也是这样讲的,业和烦恼是从因的角度来讲,痛苦则是从果的角度来讲,因此,十二缘起可以包括在业、烦恼和痛苦当中。

中观庄严论释讲解093