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心、名、用三者

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项

切换分类心、名、用三者第 53 / 66 类

已有合组说明

对于“心、名、用”三者,因明当中会着重解释,也即依靠分别心来了知柱子,叫做心;以分别心了知后,在语言上可以称其为柱子,就叫做名;将柱子涂成红色或者依靠它支撑房梁等,即是用。名言中的任何操作必须依靠心名用三者,因为分别念没有对某物进行认知,也就根本无法对其取名;即使心已经认知并取了相应的名称,但未加以使用也起不到很大的意义。所以,因明观点认为:所谓的名言,全部依靠心名用三者进行操作。

中观庄严论释讲解033

讲记说,对于心、名、用三者,因明当中会着重解释:依靠分别心来了知柱子,叫做心;以分别心了知后,在语言上可以称其为柱子,叫做名;将柱子涂成红色或者依靠它支撑房梁等,即是用。讲记又说,名言中的任何操作必须依靠心名用三者,因为分别念没有对某物进行认知,也就根本无法对其取名;即使心已经认知并取了相应的名称,但未加以使用也起不到很大的意义;所以因明观点认为,所谓的名言,全部依靠心名用三者进行操作。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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中观庄严论 › 心、名、用三者 › 第 1

心已有合组说明

合讲:心、名、用三者

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「心」所在的段落

定义对于“心、名、用”三者,因明当中会着重解释,也即依靠分别心来了知柱子,叫做心;以分别心了知后,在语言上可以称其为柱子,就叫做名;将柱子涂成红色或者依靠它支撑房梁等,即是用。

中观庄严论释讲解033讲记释释论「心名用之语言、分别的行境」这段在理证里

辨析名言中的任何操作必须依靠心名用三者,因为分别念没有对某物进行认知,也就根本无法对其取名;即使心已经认知并取了相应的名称,但未加以使用也起不到很大的意义。

中观庄严论释讲解033讲记述因明:名言依心名用三者这段在理证里

本论名相:心名用 › · 词典各论释义:心名用

归在哪一类

「心、名、用三者」原句,分类页上已列

对于“心、名、用”三者,因明当中会着重解释,也即依靠分别心来了知柱子,叫做心;以分别心了知后,在语言上可以称其为柱子,就叫做名;将柱子涂成红色或者依靠它支撑房梁等,即是用。名言中的任何操作必须依靠心名用三者,因为分别念没有对某物进行认知,也就根本无法对其取名;即使心已经认知并取了相应的名称,但未加以使用也起不到很大的意义。所以,因明观点认为:所谓的名言,全部依靠心名用三者进行操作。

中观庄严论释讲解033这段在理证里