Skip to content

真名与假名

量理宝藏论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类真名与假名第 34 / 60 类

已有可用讲解(不表示已收全)

不观待其他必要与理由只是随着想说的念头而依靠以前命名的某一名称来理解那一意义本身,就是真名。从依靠传播给他众的某一名称的个别理由与必要中,由真名的所诠而了解、通达另外的意义,这种被承许是由其他名称结合他法的假名。比如说,具有项峰、垂胡的黄牛,本是真名,而对于愚者来说就成了假名。

释论依不观待其他理由与观待理由理解另一意义对照真名、假名

《量理宝藏论释》第十品 观自利比量

释论说,不观待其他必要与理由,只是随着想说的念头而依靠以前命名的某一名称来理解那一意义本身,就是真名;从依靠传播给他众的某一名称的个别理由与必要中,由真名的所诠而了解、通达另外的意义,这种被承许是由其他名称结合他法的假名。释论举例说,具有项峰、垂胡的黄牛,本是真名,而对于愚者来说就成了假名。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

1 / 2 上一项 下一项 回到分类

量理宝藏论 › 真名与假名 › 第 1

真名已有可用讲解

释论怎么讲

定义不观待其他必要与理由只是随着想说的念头而依靠以前命名的某一名称来理解那一意义本身,就是真名。

《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗:真名

辨析比如说,具有项峰、垂胡的黄牛,本是真名,而对于愚者来说就成了假名。

《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗:黄牛本是真名,称愚人为黄牛即假名

归在哪一类

「真名与假名」原句,分类页上已列

不观待其他必要与理由只是随着想说的念头而依靠以前命名的某一名称来理解那一意义本身,就是真名。从依靠传播给他众的某一名称的个别理由与必要中,由真名的所诠而了解、通达另外的意义,这种被承许是由其他名称结合他法的假名。比如说,具有项峰、垂胡的黄牛,本是真名,而对于愚者来说就成了假名。

释论依不观待其他理由与观待理由理解另一意义对照真名、假名

《量理宝藏论释》第十品 观自利比量

这个词在《释量论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:真名 › · 词典各论释义