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四向四果

俱舍论 · 名相与分类 · 共 8 项 · 词典各论释义

切换分类四向四果第 48 / 65 类

已有可用讲解(不表示已收全)析已有辨析已有合组说明

八种圣果,即预流向、预流果、一来向、一来果、无来向、无来果、阿罗汉向、阿罗汉果。此八种圣果按小乘说法均属圣者,按《大乘阿毗达磨》说法,第一个预流向在加行道胜法位也有,其他七个才是圣者。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

讲记说,八种圣果,即预流向、预流果、一来向、一来果、无来向、无来果、阿罗汉向、阿罗汉果;此八种圣果按小乘说法均属圣者,按《大乘阿毗达磨》说法,第一个预流向在加行道胜法位也有,其他七个才是圣者。讲记又说,若获得预流果之后,仍想断除此果以外的烦恼,并且精进修持,这时既是预流果也是一来向,或者也可以称为预流胜果;若无有断除烦恼之心,那仅称为预流果而不叫做一来向。讲记列名作“无来向、无来果”,讲记表二作“不来向、不来果”。

讲记原表 · 第六品 分别圣道 · 表二

参读范围:前三组向果及其胜果道对照,原表分见道、修道

见道修道
前十五刹那第十六刹那解脱道胜果道
欲惑一品未断及断一至五品预流向预流果一来向
欲惑断六至八品一来向一来果不来向
欲惑断尽至断无所有处惑不来向不来果阿罗汉向

出处:《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第六品 分别圣道 · 表二 ›

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分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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俱舍论 › 四向四果 › 阿罗汉 › 第 8

阿罗汉果已有可用讲解

词典里收作「阿罗汉」;下面引的是那一条里的原句,只取《俱舍论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义阿罗汉向者以金刚喻定灭尽有顶的下下品修断之得绳以及生起尽智的解脱道时,那位圣者即称无学者,因为获得了未得之果而不再需要修学。也叫做阿罗汉,原因是圆满自利后便能利他,并且成为一切凡夫与有学者的应供处。

《俱舍论释》第六品 分别圣道《俱舍论释》;讲记说此按有部观点

归在哪一类

「阿罗汉」原句,分类页上已列

八种圣果,即预流向、预流果、一来向、一来果、无来向、无来果、阿罗汉向、阿罗汉果。此八种圣果按小乘说法均属圣者,按《大乘阿毗达磨》说法,第一个预流向在加行道胜法位也有,其他七个才是圣者。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

这个词在《楞严经》《金刚经》《开启修心门扉》《大圆满前行》等 5 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:阿罗汉 › · 词典各论释义