理证
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有覆盖本条的方法关联 15 条，其中标「用此法推」的 13 条。另有 50 条暂未标注方法关联、0 条只标了所在这一科（本科）的方法体系，不在这里列，在「按科判」「按对论方」里看。
离一多因，3 条，
援用前面已证的结论（1）
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解义慧剑第03课破斥观察
世俗中似乎实实在在存在的一切万法，在以胜义量进行观察时，则如虚空一样远离一切戏论，根本找不到它们的踪迹。
整理以金刚屑因、破有无生因、离一多因观察因、果、本体都不成立，而诸法不出这三者，所以万法在胜义观察时如虚空远离戏论。
讲此法本身（1）
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解义慧剑第06课辨析连讲 1/2
正因为所量有相似、圆满（真实）两种理，衡量它的智慧，才分成相似胜义与真实胜义两类。
整理以所量有相似、真实两种理，说明胜义量也分二；初学者实执重须先以单空摧毁实执，如无楼梯上不了高楼，故先抉择单空再抉择大空性。 下一段：接着讲 →
金刚屑因，2 条，
用此法推（1）
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解义慧剑第03课破斥观察
世俗中似乎实实在在存在的一切万法，在以胜义量进行观察时，则如虚空一样远离一切戏论，根本找不到它们的踪迹。
整理以金刚屑因、破有无生因、离一多因观察因、果、本体都不成立，而诸法不出这三者，所以万法在胜义观察时如虚空远离戏论。
破有无生因，1 条，
用此法推（1）
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解义慧剑第03课破斥观察
世俗中似乎实实在在存在的一切万法，在以胜义量进行观察时，则如虚空一样远离一切戏论，根本找不到它们的踪迹。
整理以金刚屑因、破有无生因、离一多因观察因、果、本体都不成立，而诸法不出这三者，所以万法在胜义观察时如虚空远离戏论。
无则不生，1 条，
用此法推（1）
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解义慧剑论释辨析
整理以种子与水肥、温湿等因缘齐全就起生芽的作用，稻果观待稻种、无则不生，说明作用理和观待理。
自相矛盾，1 条，
用此法推（1）
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解义慧剑第10课辨析
整理以一面全拒论典一面借后人辞典和自己释述的自相矛盾，反驳依经不依论。
作用理，4 条，
用此法推（4）
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解义慧剑第01课辨析
只要因缘齐全，果一定会产生，因为如是之因必定具有如是作用的缘故。
整理以青稞具足因缘会结果、烧毁种子则不结果的对照，说明作用理及摧毁业因的条件。
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解义慧剑第02课辨析
如果人们深深认识到因果之间处和非处的关系，那就会明白哪些是该做的、哪些是不该做的。
整理以农民播种、工人择业、木匠手艺都看有无成果来取舍，说明知因果的处与非处便知行止，作用理和观待理涵摄世出世间一切学问。
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解义慧剑论释辨析
整理以种子与水肥、温湿等因缘齐全就起生芽的作用，稻果观待稻种、无则不生，说明作用理和观待理。
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解义慧剑论释辨析
世间的工巧等、内外一切宗派也是如此行止，都是以作用理与观待理为根本
整理以稻种生稻果是处、稻种生青稞芽是非处，说明知有果可得才做、无果便不做，世间工巧与内外宗派的行止都以作用理与观待理为根本。
观待理，3 条，
用此法推（3）
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解义慧剑第02课辨析
如果人们深深认识到因果之间处和非处的关系，那就会明白哪些是该做的、哪些是不该做的。
整理以农民播种、工人择业、木匠手艺都看有无成果来取舍，说明知因果的处与非处便知行止，作用理和观待理涵摄世出世间一切学问。
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解义慧剑论释辨析
整理以种子与水肥、温湿等因缘齐全就起生芽的作用，稻果观待稻种、无则不生，说明作用理和观待理。
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解义慧剑论释辨析
世间的工巧等、内外一切宗派也是如此行止，都是以作用理与观待理为根本
整理以稻种生稻果是处、稻种生青稞芽是非处，说明知有果可得才做、无果便不做，世间工巧与内外宗派的行止都以作用理与观待理为根本。
因三相，3 条，
用此法推（3）
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解义慧剑第03课展开辨析连讲 2/2要连上下读
如果现量见到的世俗显现法没有，那抉择空性也成了不可能的事情，因为现空双运之故。
整理由抉择空性须有所抉择的显现法，说明通达胜义不能舍弃名言方便。 ← 上一段
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解义慧剑第05课辨析
三相（宗法、同品遍、异品遍）全部齐全的缘故，这是一种无误的推理
整理以『柱子无常，所作之故』说明：所作在柱上成立是宗法，是所作必无常是同品遍，非无常则非所作是异品遍，三相齐全才是真因。
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解义慧剑论释辨析
整理以“有烟的山上，有火，有烟之故”，说明宗法成立、所立随因而有的同品遍、所立倒转因也倒转的异品遍三相齐全，就无误证成所立。
不可得因，2 条，
用此法推（2）
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解义慧剑第05课辨析
首先讲本体不可得因，本来这个东西只要存在就一定可以见到，但并没有见到，所以它不存在
整理区分存在必可见而未见的本体不可得，与已有相违法而遮所破的相违可得。
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解义慧剑论释辨析
整理以烟证火是果因、“瓶子是无常，所作性故”是自性因、可现不可得及违品可得是不可得因，说明一切比量推理归集在这三种因中。
果因，2 条，
用此法推（1）
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解义慧剑第05课辨析
整理以『山上有火，有烟之故』依彼生相属由果推因，是果因；『柱子无常，所作之故』依同体相属，是自性因。
援用前面已证的结论（1）
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解义慧剑论释辨析
整理以烟证火是果因、“瓶子是无常，所作性故”是自性因、可现不可得及违品可得是不可得因，说明一切比量推理归集在这三种因中。
自性因，2 条，
用此法推（2）
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解义慧剑第05课辨析
整理以『山上有火，有烟之故』依彼生相属由果推因，是果因；『柱子无常，所作之故』依同体相属，是自性因。
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解义慧剑论释辨析
整理以烟证火是果因、“瓶子是无常，所作性故”是自性因、可现不可得及违品可得是不可得因，说明一切比量推理归集在这三种因中。
遣余，1 条，
用此法推（1）
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解义慧剑第02课辨析
整理以柱子从不是常有的反体安立无常、不是非所作的反体安立所作，说明分别念能在一事相上假立许多似异法，一可分多、多可摄一。