闻思修行
听闻佛法续
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闻法时不要吃东西
阿难时而潸然泪下，时而五体投地表达敬意——他是一个对法很有感触的人；而有些人听法时也不做笔记，听完法后也没有问题，什么反应都没有，甚至在闻法时吃东西，已经成了“法油子”——不应该这样。我们在闻法时不要吃东西，也不可以随便说话，这是闻法的轨仪。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第55课 › -
闻法时内心要有真切的感受
正如我们之前所说的，在修行的过程中保持内心的温度很重要。有些道友在听法时常常惭愧得泪流满面，也有些道友会因为遇到佛法而欢喜得不得了。在这样的状态下，诸佛菩萨的加持很容易就能融入我们的心中；相反，如果一个人的内心像块浸不湿的石头一样，那闻法的效果就会大打折扣。即使听了再多的法，他的心相续也很难改变。
时常能见到有些人在初次接触佛法时满腔热忱、热泪盈眶，但随着时间的推移，他们的热情就慢慢衰减了；与之不同，阿难尊者自始至终都保持着对佛法的诚挚之心。有些道友在接触佛法时也是这样，常常话还没说完，泪水就已经涌出，像这几天的雨一样哗啦啦地下。闻法时流下的泪水是很珍贵的，说明他内心有深切的感受。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第56课 › -
闻法时别只想平庸之事
与佛陀座下的眷属比起来，我们这些后学十分可怜。虽然都一样听闻了佛陀的教言，但阿难等一经闻法就心开意解、恍然大悟，而我们在听闻佛陀关于阿赖耶、如幻三摩地等法义后，有没有大彻大悟，或生起哪怕一点点特别的觉悟呢？如果有，说明我们得到了加持；如果什么感觉都没有，脑海里只想着什么时候下课、中午吃什么、晚上什么时候睡觉、生活费能不能按时到账、菜卖得贵不贵、某人对我不好，我要怎么报复他等等……如果我们闻法时想的都是这些平庸之事，连日常生活中的烦恼都没有消除，就更不要说获得什么“未曾有”的领悟了。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第57课 › -
闻法时应聚精会神
在闻思的时候，大家不要觉得：“我整天都在念经，还不得不听课，真是很烦。”佛陀在经中讲过，如果听法时心生烦恼，那最好还是不要听了。我们的课程每天一个小时左右，与一天的时长乃至一生的经历相比，这点时间其实很短。因此，在闻法的过程中，大家应该聚精会神地听受。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第65课 › -
闻法时怀有难得之心
大家在学习过程中不要觉得疲惫、痛苦，也不要心生厌烦或抱着无所谓的态度，应在闻法时怀有一种难得之心。人身难得，佛法难闻，在当今时代，我们能听闻这样的佛法，确实非常不容易。
虽然人人都有学习的机会，但世间的知识大多是为了生存，或是为了追求即生的快乐和成功，而眼睛看不见的、关乎万法实相和生生世世福祉的深奥道理，却往往为世人所忽视。在佛法中，我们能学到那些超越认知、意想不到的甚深道理，因此在闻思的过程中保持渴求之心非常重要。如果只是把修学当作要完成的任务，虽然身处闻法者中却没有希求心和上进心，那我们不一定能得到佛法的真谛。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第66课 › -
闻法前要调整心态
有些人在闻法后能深入经藏，而有些人只是蜻蜓点水，没有进一步深入法义，这与各自的心态有关。我们在闻法前要调整心态：无论听受哪一位法师的课，无论讲者是上师、堪布、堪姆还是辅导员，对每一节课都要以难得、恭敬和欢喜的心态来接受。人的心态至关重要，如果心态调整得好，做任何事情都不会觉得疲累或痛苦；否则，哪怕是吃喝拉撒等小事都会让人感到不堪重负。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第66课 › -
珍惜如今的闻法机会
如果一个人的耳根聪利，是一件很幸福的事。当我们的耳根衰退时，连听法都会变得越来越困难。法王在世时，一位老喇嘛经常说：“唉呦！只要能从收音机里听到法王讲课的声音，我就没有遗憾了。我宁可没有眼睛、没有脚，也不愿听不到上师的金刚语。”我们应当对自己拥有耳根而生起欢喜和感恩之心，就算身体不好得了心脏病，只要还能听法，对修行人而言就算是最幸运的事了。
像我这样到了一定年纪的人，耳根的功能会随着时间的流逝而越来越衰退。许多跟我同龄的人都很难听清旁人说话的声音，需要别人很大声地说才能听见。请大家算一算，自己还能听闻佛法多少年？到了六七十岁的时候，我们的耳根会越来越不管用，所以应当珍惜如今的闻法机会。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第69课 › -
重视闻法形成修学氛围
希望道友们一定要重视闻思，对修学尽量保持一种认真的态度。我作为讲法者很不容易，你们作为闻法者也不轻松，但如果我们都对闻法重视起来，就会形成一种修学的氛围。有了这种氛围，我们的心就会很容易地转变。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第70课 › -
珍惜修学的机会
现在这个时代还算可以，还是有少数讲经说法的法师，而我自己也听过一些经典、论典，但是再过十几二十年，情况是什么样也不好说。以前我曾说：“大家要珍惜修学的机会，否则今天的常态在将来也许就只能成为美好的回忆。”
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第70课 › -
闻思修时要有欢喜心
我常常强调，我们在闻思修时需要有一种欢喜心。为什么呢？因为佛法确实非常难得。这并非我的一家之言，而是前辈大德们的共同教导，如寂天菩萨所言：“数百劫中极难得，当于佛法生欢喜。”我们已经在轮回中经历了无数次的生死流转，这一次遇到了大乘佛法，确实极为难得——在数百劫中都难以遇到的佛法，如今遇到了，我们应当对佛法产生欢喜心，因为终于有希望从轮回中获得解脱了。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第75课 › -
以恭敬心和欢喜心闻法
希望大家都能重视佛法的学修，这对于每个人的生命来说都具有深远的意义。世间人或许认为谈生意、交朋友、品茶、喝咖啡很重要，但从长远的价值来看，你们能听一堂课，我能讲一次佛法，这才是有生之年中最有意义的事。
大家听法时应该充满信心、精神饱满，怀着热情和欢喜心。如果总是抱怨“好累、好冷、好痛苦”，心中充满着负面情绪，我们不一定能得到佛法的利益。以恭敬心和欢喜心来闻法，佛法将为我们带来不可思议的利益；反之，如果以冷漠或轻慢心对待佛法，我们不但得不到利益，反而可能对佛法产生邪见，从而增长不善业。
每个人在闻法时都应调整心态，这也是一种修行。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第81课 › -
能否受益在于求法者心态
在听闻佛法时，传法的堪布、堪姆也许是凡夫，也许是真正的菩萨，但正如乔美仁波切所说，不管其身份如何，当一个人讲法时，诸佛菩萨的三密都会集聚在其身语意中赐予加持。能否获得窍诀和利益，关键在于求法者自己的心态。如果怀着邪知邪见，听闻再殊胜的教法也难以受益；若以清净心、恭敬心和难得心来聆听，我们在每一堂课中都能收获颇丰。因此，我们一定要遣除烦恼、魔障的干扰，以清净心来闻法。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第83课 › -
如今借助网络人人都能听闻各地上师开示
神通也没什么特别，如今乘坐飞机等交通工具可以迅速抵达非洲、美洲等任何地方，这于古人是难以想象的。往昔只有具神通的成就者才能如此遨游，而且往往也需更长的时间；如今，只要支付路费，任何人都能具此“神通”，前往各方度化众生——这是从前许多大德都难以做到的。又如，借助手机或电脑，任何人都可以听闻世界各地上师的开示，而如果按照过去的条件，唯有达到大资粮道的行者才能前往十方世界闻法。现在通过小小的一方屏幕，上师的法音与影像便可跨越千里，使我们能闻思全球善知识的教言。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第99课 › -
当下认清修学的珍贵价值
这次学习的机会，希望大家都能认真对待。我们能够值遇并深入闻思这部经典非常难得，理应倍加珍惜。无论大家现前是什么身份，未来能否再听闻这样的法，实在难以预料。如果等到失去之后才追悔莫及，感叹当时拥有的幸福，那就为时晚矣。当下就要认清修学的珍贵价值，这一点至关重要。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第100课 › -
一边听讲，一边看法本
大家在听法时，最好是一边听讲，一边看法本。有的人一直不看法本，不知在想什么。对于这样甚深的法义，即使认真阅读，我们都未必能完全理解，如果一点都不看法本，那就更难把握意义了。大家在上课时应该专心致志，逐字推敲经文的意义。
大家在课前最好先预习，看看自己的理解与我的讲解是否存在出入。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第105课 › -
以欢喜心听闻佛法
你看，两千五百多年前，法救阿罗汉就曾认真为我们结集佛法，并告诫我们在听法过程中要远离昏沉和睡眠，以欢喜心来听闻。这种心态非常重要，正如《大圆满前行》中所说，要以欢喜心注视上师。我们听法时，若一脸痛苦、愁眉苦脸，那又何必来听呢？
听课时，应当心怀喜悦，期望学好这部经典，并从中获得智慧。若能以这样的心态听闻，学习的状态和气氛都会非常好。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第1课 › -
认识到法的重要性才会生起实修意乐
有时我们会觉得，如果能把这部经学得很好，就能成为一名优秀的修行人，甚至其他内容都不懂也无妨。学习《大圆满前行》时也会有类似的感受：如果能把前行学得透彻，自然能成为一名好的修行人。所以，大家在学习的过程中，一定要重视起来。
对于任何一个法或任何一件事，如果我们能产生兴趣，并认识到它的重要性，那么后续对它的实修意乐便会自然而然地萌生，这一点是很关键的。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第26课 › -
关键在于恭敬心与信心
在学习过程中，我希望大家能像之前一样重视起来。要是大家都重视这部经典，觉得它对我们的修行、生活乃至人生都意义重大，秉持这样的想法，自己必定能从中获得实益。反之，若觉得这部经典只是一些偈颂的集合，那它能给你带来的益处就十分有限了。所以，学这部经典对自己能带来多大的益处，关键在于自己对它是否有恭敬心与信心，这一点至关重要。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第39课 › -
把握好听闻佛法的因缘
其实我觉得，现在这个时代的人，至少还有听闻佛法、学习佛法、讲解佛法的机缘。跟以前一些黑暗时代比起来，情况还是好一些。这些因缘对我们来说确实很重要。但这样的时代会不会一直存在，也不好说。所以有了这么好的因缘和条件，自己还是要尽量把握住时间，每天做有意义的事——这很重要。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第45课 › -
打卡式学习力量不强
而且，现在很多人的学习，就是所谓的“打卡式学习”。这指的是什么呢？大家一起去就跟着去，但过程中从没想过：这一个小时很重要，我一定要从中得到什么。学习也好、讨论也好、辅导也好，并不真正投入，只是跟着打卡罢了。我还听说，有人去辩论，按个手印就走了，根本不参与辩论。
总之，打卡式的学习，力量其实并不强大。修行应当发自内心，要想到：人身确实难得，不知道还能在这里待多久，一旦离开，至少在佛法上，我要有一定的见解、一定的修行。一个人若内心有强大的力量，做什么事都会有动力。不管身处何地，都应当如此。如果自己修行很好，无论在什么场合，世间的障碍都无法阻碍你。无论是做早晚课，还是去哪里修行，始终都有一副正知正念的铠甲。有了这副铠甲，违缘魔障怎么“射箭”，都化为乌有，不会有任何障碍。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第45课 › -
每一堂课至少得到一点利益
当然，很多人已经算比较精进的了。但光是精进还不够——每一堂课，自己至少要得到一点利益。比如，写日记、做记录，这是需要的。不然每天忙得不可开交，到头来一点收获都没有，那就不对了。
我们现在要一点一滴地去积累。比如一天听三堂课，三堂课里至少记住一点东西——就像我们前天讲的，孔子《论语》里，记住一句话也可以；《优陀那经》里一个偈颂，记住一句话也可以。这些，我们要慢慢学会记录。这是一种学习的态度。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第48课 › -
闻法难得理应生欢喜
所以我们现在能听闻佛法、学习佛法、读诵佛法，甚至为他人辅导宣讲，这些在百千万劫中都极为难得，大家理应生起欢喜心。
可凡夫的欢喜心，往往放在了哪里呢？得到了财富，得到了名声，或者今天放了假、休息了，便高兴得不得了；明天不用上课，更是欢喜若狂。其实，这些并不一定真正值得欢喜。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第50课 › -
听受佛法是人生最快乐的事
虽然我们现在有这样闻法的机会，但这种机会不可能在一生中一直都有。我们喇荣，今天有一部分喇嘛毕业了，九十多个人，他们在这十六年中不断地闻思。以前在这个经堂里，也有很多道友，有些待了二十几年，有些十几年。但这种因缘，到了一定的时候就会结束。
我以前也说过，我们现在这样欢喜地闻法，将来可能会变成一种很美好的回忆。所以不管我们是什么身份，出家人也好，其他修行人也好，能够在任何一位善知识面前——无论是堪布还是堪姆——听受佛法，这应该是人生中最快乐的事情。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第53课 › -
听闻之重要不言而喻
在我们学院，许多佛教徒坚持听闻已有多年——有的十年，有的二十年，有的甚至长达三十年。为什么能如此持久呢？正是因为听闻的意义极为重大。通过听闻，可以断除自相续中的障碍与烦恼，增上戒、定、慧三学，功德无量无边。可以说，不少人把自己半辈子的光阴都用在了听闻上，而未来也将继续通过闻、思、修来充实和提升自己。总而言之，听闻之重要，不言而喻。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第67课 › -
要学习就应有学习的样子
希望大家做任何事都有稳重的心态，善始善终，不要半途而废。这些都是我的肺腑之言。以前，大恩上师法王如意宝每次开讲一部法也会说这些。我们最初以为，听法是一件很随意的事情；后来才发现，听法不能随心所欲，不能想听就听、不想听就不听。要学习就应该有学习的样子，这样自相续才会获得利益、发生转变。如果仅以好奇心或试探的心来听一听，恐怕不会有什么收获，因为最初的心态就不正确。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第2课 › -
珍惜闻思的机缘
在座各位有福报听经闻法，我由衷地感到高兴。有生之年，我们有漏的身体还未被病魔所缠缚，未被违缘所控制，的确很幸运。《大圆满前行》中讲了八种无暇，无垢光尊者在《如意宝藏论》中还讲了十六种无暇，这些都是闻思修行的障碍。在人世间，这些障碍是非常容易出现的——有些人心不堪能，有些人受到外在干扰，最后都无法学习佛法，这样的现象有很多。
我希望大家能珍惜闻思的机缘。从我们自身和外部环境来看，共同学习佛法的机会非常稀有难得。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第6课 › -
既已选择听法，就要准时来听
每个人的生命都很有限，每个人的时间也很珍贵，你们既然已经选择了听法，就要准时来听。其他事情，该处理的处理，该放下的放下，该调整的调整，不要经常忘记上课。否则，说明你并不重视听课，这对一个佛教徒来说，是非常值得惭愧的事情。
说实在的，对于部分佛教徒的闻思意乐、听法态度和方式，我是不满意的。不要说前辈高僧大德们的求法精神，就连我们这一代的区区小人，年轻时对求法都非常重视，将闻法作为生命中最重要、最有意义、最有价值的事。希望大家也能重视闻法。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第13课 › -
把听课当作生命中很重要的事
大家一定要把听课当作生命中很重要的事来对待。有了重视的态度，学习任何一种知识都能获得截然不同的加持与收获。如果不重视，就会找各种理由不听课——今天忘了，明天不想学，后天心情不好，或者听着听着就睡着了，这样得到的结果就很一般。因此，大家应该观察自己是否重视闻法，是否对所学之法有信心。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第18课 › -
听法的印象可以伴随孩子一生
在听法的时候，小孩子可能比较吵闹，但这对他来说还是很重要的。虽然他不一定听得懂，但这种经历会给他留下一种印象，这种印象和习气可以伴随他的一生。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第19课 › -
要有耐心，不要听分别念的
在这个过程中，大家要有耐心，不要听分别念的，否则可能就不想听课了。我自己也是，如果听分别念的话，我可能会不想讲课。因为讲课还是有压力的，相当于每天在讲考，对吧？讲考班的道友清楚这一点，我看他们听课时都非常认真，从来没人打瞌睡。我讲课也是有压力的，因为有这么多双眼睛在看，这么多双耳朵在听，讲好了没有人点赞，稍微有一点没讲好就有人说：“你看，讲错了！”所以，讲课很不容易。但我还是顶着压力，尽量给大家讲。不一定讲得很好，但我想，给大家提供这样一种方便，也许是有意义的。
我这么累、这么忙还在努力坚持，希望你们也要坚持。每次讲一部法，刚开始听的人都特别多；中间就有很多人退出，可能因为他们比较忙吧；到最后，也有一部分人还在坚持。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第22课 ›