调心与对治烦恼

贪欲，指千方百计想要得到自己所贪对境的一种心态，也就是心对所贪的对境非常耽著。如果不了解贪欲的本体，我们就会不停地感受痛苦，而一旦认清它，我们就会发现，原来贪欲就是智慧，正如经中说的那样“烦恼即菩提”，这时便不会再感受痛苦。

从今以后，大家一定要对智慧有一种希求，这种智慧需要通过佛教的闻思修行来获得。内心的散乱，颠倒、不合理的分别念，要通过智慧来遣除。

现在很多人喜欢“人间佛教”，我也承认它很好，但如果以人间佛教的名义，降低真理的层次，甚至误认为真理与世间观点无别，那么真理就失去了作为真理的意义。因此，想了解佛教、追寻真理的人，应当想尽一切办法，将贪、嗔、痴、慢、嫉妒等不良心态遣除，并尽最大努力提升智慧与悲心。

学艺术的人，对“美丽”比较在意，认为物质上的美丽很重要。我听说人们很执著意大利的名牌，比如阿玛尼服装、法拉利跑车、宝格丽珠宝……很多中国人都喜欢并希求。但这些只是外在的奢侈品，更重要的是内在的奢侈品——智慧与慈悲，这是永不过时且最有价值的。

外在的财富的确很重要，因为幸福的生活需要具备物质条件；但内心的财富——智慧、满足感、乐于布施等善念更加重要。如果具足心灵财富，即使物质财富比较匮乏，生活也会很快乐。所以，积累内在的财富、开显内心的智慧，更有意义。

佛教并不是一味要求天天禅修，更加强调要有智慧、要冷静处理问题。我们不能太浮躁，如果太浮躁，任何事情都很难成办。

当然，我们还可以选择不同的禅修法，让心先平静下来，然后再运用智慧解决问题。要知道，禅定和智慧是最好的抉择方法。如果有了这两者，无论遇到什么事情，最终都能迎刃而解。

从整个大环境来看，大家都过得很艰难，但也会有一些好的因缘，带来奇迹般的变化。所以，无论对社会还是对轮回，都应该一分为二地看待，既不能是完全的悲观主义，也不能是完全的乐观主义，应该用智慧进行多方面的观察，如此才能了知真正的意义。

一个品格正直的人，往往会把辩论过程中的失败看成是正常现象，不仅不会大惊小怪或为之沮丧，相反，还要从中汲取许多经验教训，以便增长个人智慧和辩论才能，好使自己的修行不断增上。

大至国家之间的冲突，小到家庭成员之间的争论，都是智慧匮乏的表现。尤其是修行人，应远离争执。喇拉曲智仁波切在无垢光尊者传记里引用佛经说道：“何处有争执，离此百由旬。”因此，我们应当远离一切战争及争执，到寂静的地方，为世界和平而祈祷。

你们大多数的老师、同学是研究哲学的，所以在这个问题上，更需要去仔细思考。在此过程中，有些人千万不能认为：“我是哲学系的大学生，对一切无所不知。”有了这样的傲慢心，就会遮蔽自己的智慧。对每个人而言，不管你有什么样的学问，都应以谦虚的态度继续探索真理。

有了佛法的智慧，即便不谈获得解脱，对现实生活也很有用。以诸法如梦来说，如果我们经常思维：二十年前的一切，跟二十年前的梦有什么区别；昨天发生的一切，跟昨晚的梦有什么区别……时间长了，就能减轻执著、消除烦恼。

我坐出租车的时候，很多司机问我：“你这样不痛苦吗？不孤独吗？你怎么过得下去？你怎么怎么……”

他们对我如此关心，很感谢。不过，从佛教的道理看，你不看破的话，也不一定快乐；而我们看破了，也不一定痛苦。所以，快乐与否，一定要有智慧的观照。

没有智慧的人，总是把他所贪执的幻象误以为快乐，就像人喝醉了以后，迷迷糊糊的，还觉得很快乐，完全不知道自己已经变成什么样子了。

随着社会如此不断发展，我们的内心也许越来越后退。如果没有佛教的内观，痛苦将越来越严重。因此，现代文明不仅不能自外于内心，相反，它比任何时代都更需要内在智慧。

定力对于学生，乃至各行各业的人都很重要。没有定力的人遭遇一点违缘或非议就会动摇，以此错失许多机遇。

如何训练定力呢？就是要遵守戒律。有了戒律就会引发定力；有了定力，自然会开启智慧。这是一个规律。

即使你不承认佛教中“苦”的观点，也一定要用公正的智慧去观察，最起码看一看，自己每天所用的词里面，正面的多还是负面的多；自己的心态中，是正面情绪多还是负面情绪多。如果真是负面的多，那佛教只是揭露了一个事实而已。

最后希望在座的大学生、老师，一定要关心自己的身心健康，尤其是心灵上的，要依靠出世间的智慧，经常启发自己，就像对心灵进行洗涤和沐浴，这非常有意义。身心清净了，你想服务社会、帮助身边的人，包括关爱家人，都更容易，甚至当一些重大的灾难降临时，你也能勇敢地直面。

要在日常生活中磨炼智慧，有一个重要方法：不论面对什么对境——好人抑或坏人，青山秀水抑或荒山野岭，美味佳肴抑或黄齑白饭，都当作磨炼智慧的机会，对境炼心。

其实，有很多钱不一定真的好。钱财若没有以智慧摄持，就会变成祸害，而有智慧的财富才对自他有利。什么是“有智慧的财富”呢？合理善用金钱，并能断除执著，懂得知足少欲。

有时候，每个人都认为自己所忙碌的事情很有意义，但事实上，很多情况下是自己想得太多，觉得需要做这做那，最后把自己累垮了、累坏了。所以，我们都应该用智慧观察，看看哪些事情值得做，哪些不值得做。

我们有必要用智慧面对人生，化解心中的种种苦恼，这会让我们的身体和内心更加健康。因此，当我们面对生活的时候，不要只接受生活中悦意的那部分，要全部都接受，这样一来，即便遭遇不如意的事，我们也能从容面对。

无常是不可避免的，那么是否我们只能消极地等待?不是的，我们可以勇敢地、智慧地去面对。佛教中提到的“菩萨”，是菩提萨埵的简称，指内心勇敢的人。不论遇到什么事，菩萨不会脆弱、不会封闭、不会伤心，会坚强地接受，并运用智慧去解决。菩萨是我们学习的榜样。

每个人可能都有这样的经验：当自己的学识越来越丰富、年龄越来越成熟时，会突然发现，过去一直认为正确的某个观点其实并不正确！这是什么原因？因为我们总是选择相信当下的自己。其实，当下的那双眼睛，看到的不一定是真相；当下的那一分智慧，抉择的也不一定都正确。

不知大家是否有意乐尝试禅修，作为老师和学生，其实把心静下来是很重要的，当心静下来的时候，智慧便可以产生。总的来说，现在的社会是非常浮躁的，所以我们需要的恰恰是把心静下来，这样一来，所有智慧将自然而然地显露，这是很重要的一件事。