信心与祈祷

信心的力量49

信心是成就、功德、往生与开悟的根本，佛的加持随信心而入，有信心说明有缘

1. 愚者具坚信也能得大利益

   在现实生活中，有些人既不懂现代科学，也不懂佛教的诸多道理，但他们却有一颗虔诚的信心，听到上师宣说极乐世界的功德时，他百分之百诚信：西方肯定有极乐世界，我一定要往生！凭这样的信心，他们一定能得到大的利益。我认为，这些人才是真正有智慧的人，因为大智若愚之故！

   信心智慧 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解017 ›
2. 培养信心，行住坐卧不忘念佛

   只要对阿弥陀佛有信心，任何人都可以往生极乐世界，如果没有信心，即使再有智慧也难以往生。所以大家要好好培养信心，然后行住坐卧不忘忆念、观想阿弥陀佛，就像白居易说的那样：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，不废阿弥陀”，如果能这样不忘念佛，再愚笨的人也有往生的机会。

   信心忆念念佛 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解096 ›
3. 对往生净土要有自信心

   我觉得大家对往生净土要有一定的自信心。造了微乎其微的有漏善根后，作颠倒回向尚且能成熟恶愿，更何况精进积累资粮后，以阿弥陀佛的宿愿力和自己的信愿力摄持而回向往生净土呢？这样的善愿肯定能实现，对此我们无需怀疑。

   信心回向愿力 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解097 ›
4. 有信心不一定要做形象上的功德

   只要你有强烈的信心、有迫切想要往生的意乐，那么不依靠其他，也可以在这种心态中圆满广大的资粮因。所以想往生净土不一定非要做形象上的功德，身上没有钱就认为自己特别穷、特别可怜，也不一定是这样的！

   信心意乐资粮功德 ——索达吉堪布净土教言讲解5 ›
5. 缺乏信心功德不入相续

   初学佛时信心很重要。如果缺乏信心，佛法的功德丝毫也不会融入相续。当今很多学者，仅凭自己的分别念来研究佛法，虽然可以钻研到很深的程度，但相续中一点都生不起佛法的功德。

   信心功德分别念 ——索达吉堪布皈依和发菩提心-演讲-瑞士 苏黎世公开演讲 ›
6. 没有信心功德生不起来

   有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴趣，否则也不可能成功。

   信心功德意乐 ——索达吉堪布成就信心 圆满二利 ›
7. 信心作用不可思议

   按《俱舍论》来讲，信心是一种善妙的意识，但只要生起它，其作用就不可思议。比如，自己心里坚信上师三宝的加持不可思议，就能获得很大的力量。如果心里产生邪见，认为上师三宝不但没有加持，还危害人类，那就得不到任何真实的加持。

   信心加持邪见 ——索达吉堪布成就信心 圆满二利 ›
8. 自欺欺人没有任何意义

   作为佛教徒，自欺欺人没有任何意义，而非佛教徒因为没有信仰，他会做各种手脚，但这也没有实在的意义。所以我提倡，一定要生起坚固的信心，因为只有生起坚固的信心，才能真正获得正道。《出曜经》云：“信财乃得道。”既然信心的财富是唯一得道的途径，那想获得一系列成就者，就要依靠坚固的信心。

   信心成就 ——索达吉堪布成就信心 圆满二利 ›
9. 快速成就的方法唯一是信心

   你希望快速成就，其方法唯一是信心，而且成就慈悲的方法也是信心。但要增上信心，先要闻思佛法的道理，之后就能对佛陀、佛法、高僧大德及其教言产生真正的信心，这样成就就有希望。因为“信为道源功德母，长养一切诸善根”故。

   成就信心闻思 ——索达吉堪布成就信心 圆满二利 ›
10. 对三宝四谛的信心是最大福报

    我们有地位、有财产、有名声，是不是有福报呢？不一定。赚了几百万美金，是不是有福报呢？也不一定。一个人通过闻思对三宝、四谛生起坚定不移的信心，这才是最大的福报，也是世间中最殊胜的获得。

    福报三宝四谛信心 ——索达吉堪布二规教言论讲记11 ›
11. 信心和正见是最究竟的朋友

    那么，对三宝的信心和因果不虚的正见，对每个人有多重要呢？佛陀告诉我们，若具足了这二者，就一定不会堕入恶趣，并且所希求的一切功德皆可依此而成就。

    因此，信心和正见是我们最究竟的朋友，除此以外，像财产、地位、名声等，并不是永久可靠的依赖，因为当自己奔赴中阴时，这些一点都带不走。

    信心正见恶趣中阴 ——法王如意宝《不离》·第七章 正见的力量 ›
12. 上等根器也就是上等信心

    所谓根器差别，全在弟子的信心，上等根器也就是上等信心；中等根器也就是中等信心；下等根器也就是下等信心，这是一条颠扑不破的真理。如果能从心底里视师为佛，那他与成就也仅一步之遥。

    根器信心 ——索达吉堪布旅途脚印 师教 ›
13. 开悟关键看信心和精进

    对于开悟来说，从小出家还是半路出家不重要，关键是看自己的信心和精进。如果精进和信心不足，即使从小出家，也不一定开悟；但若具足了这二者，即使很晚出家，也能迅速开悟。

    开悟信心精进出家 ——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学 ›
14. 没有信心，身处佛法宝山也得不到利益

    《大智度论》中讲：信心就像双手，没有手的人在宝山里不可能得到任何金银财宝；同样，没有信心的人，即使身处有无数珍宝的佛法宝山，也无法得到丝毫利益。而如果有了信心，莲花生大士身口意的加持会给你带来无穷的力量。这种力量并不是传说，如今大城市里很多人修行后，都能真切体验到。

    信心加持 ——索达吉堪布藏传佛教的学修体系-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 ›
15. 研究佛教缺乏信心无意义

    现在很多学问比较高的人，每天刻苦钻研佛教，可最后得出的结论，对自他并无多大意义，这是为什么呢？因为他们缺乏信心。

    信心学问 ——索达吉堪布大圆满前行讲解018 ›
16. 有真正信心对方就具加持

    即使对方不是功德所依，但只要你生起真正的信心，对方自然也就成了有功德者、具加持者。所以，信心在佛法中非常非常重要。

    信心加持功德 ——索达吉堪布大圆满前行讲解085 ›
17. 没有信心耐心不可能有活力

    自己努力地祈祷：让我的相续中一定要生起无常的念头、一定要生起大圆满的无上觉性、一定要生起菩提心，经常在上师三宝和本尊面前顶礼发愿，早中晚均如是思维，充满信心。任何一个世间法或出世间法，如果你没有信心、耐心的话，都不可能有活力，如果没有活力和动力，任何事情不可能成功。

    祈祷信心耐心 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解50 ›
18. 必须具足信心和悲心

    法王如意宝经常说：“修行人必须具足的就是信心和悲心，对可怜的众生要生起悲心，对殊胜的福田要生起信心。一个修行人，如果具足信心与悲心二者，至高无上的智慧也会很容易生起来，而这三者就是修行人最主要的功德。”

    信心悲心智慧 ——法王如意宝《山法宝鬘论讲解》·专心一意　持之以恒 ›
19. 依靠信心才能契入深义

    我们对上师有信心，就会从上师的教导中受益；对某部经典有信心，就会从这些教言中受益。包括密法，只有依靠信心，才能真正契入其中的深义。这就是为什么《大圆满前行》在讲皈依前要先强调信心，《如意宝藏论》中也专章阐释了信心的重要性。

    信心上师密法 ——索达吉堪布致善男信女语讲解02 ›
20. 修行大圆满必须依靠信心

    修行大圆满，必须依靠信心契入，没有信心的话，即使再有智慧、再有能力，也没有用。所以，我们只要通过三种信心趋入大圆满法，在这五浊尤为黑暗的时期，就有机会获得解脱。

    大圆满信心智慧 ——索达吉堪布《忠言心之明点》讲解02 ›
21. 佛法不在口头而在内心

    作为修行人，智慧很重要，但最根本的还是有信心，信心是一切功德之母，如果没有信心，学佛不一定深入。以前德格有一个上师，他80多岁还在讲经说法，他经常教诫大家：“所谓的佛法并不在口头上，而是在内心中。内心中最重要的，就是信心。”这样的教言非常非常难得，希望大家对听法一定要有信心。

    信心智慧功德 ——索达吉堪布亲友书讲解01 ›
22. 世界上最强大的是心的力量

    世界上最强大的是什么？就是心的力量。有了信心和智慧，谁都可以成就。连愚笨的文盲都有希望，更何况我们呢？所以，我们应该很欢喜。

    信心智慧欢喜 ——索达吉堪布《瑜伽欢乐道歌》讲解01 ›
23. 信心和悲心必不可少

    如果信心与悲心二者全部具足，自然而然可以获得诸佛菩萨的一切功德等清净法。所以在这个世间当中，信心和悲心的确非常可贵，这对修行人来讲是必不可少的。如果缺少这两点，见到众生没有一点悲心、见到佛法僧或者上师没有一点信心，说明自相续肯定有问题。

    信心悲心 ——索达吉堪布中观庄严论释讲解126 ›
24. 具有信心也非常关键

    选择适合自己的法门虽然重要，但具有信心也非常关键。对于没有信心的人来讲，即使把三藏十二部教典全部学完，相续也不一定能改变；而对于有信心、有前世因缘的人而言，学修任何一部佛教典籍，对他的相续都会有很大助益。

    信心法门相续 ——索达吉堪布中论广释9 ›
25. 有虔诚信心加持自然植入

    我们向佛像顶礼的时候，离得近的人如果没有丝毫的信心和欢喜心，那么也得不到佛陀的加持；如果你有特别虔诚的信心，那么即使离佛像很遥远，他的加持也会自然植入你的心田。

    顶礼佛像信心加持 ——索达吉堪布现观庄严论讲解54 ›
26. 开悟必须具足相当程度的信心

    佛教中所谓的开悟必须具足相当程度的信心，如果真正的信心根本不具足，仅仅将佛法作为一门学科去研究的话，那想要无碍了达佛法的精密奥义是绝对行不通的。

    开悟信心 ——索达吉堪布定解宝灯论释 第48课（2006年版） ›
27. 长期闻思加上诚心祈祷

    若能长期闻思，还对诸佛菩萨和传承上师有虔诚的信心，并诚心祈祷，那自相续就一定能生起远离一切戏论的般若境界：许多传承上师的教言都是这样讲的。而上师们的窍诀根本不会欺惑我们，所以大家一定要有信心。

    闻思祈祷传承 ——索达吉堪布般若摄颂讲解14 ›
28. 能听般若说明承事过如来

    有些人对我说：你看看我的根机，看我有没有缘分学般若或密法？其实，像我这样的人根本看不出来别人的根机。真的，不管是察言观色，还是以他心通来了知内心，我都没有这个能力。但我可以依靠佛陀的语言进行推理：如果你有机会听受这个般若法，那就说明你承事过无数如来。

    根机密法佛陀 ——索达吉堪布般若摄颂讲解19 ›
29. 信心在修学初中后都不可或缺

    对于修学佛法者而言，初学时以信心趋入很重要。佛子想要信受奉持佛陀的任何教言，若没有信心，就会在开始时无法趋入，过程中无法坚持，最后关头也无法圆满，所以信心在修学的初中后都不可或缺。

    信心 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第3课 ›
30. 对自己有信心，反复读诵

    就像法王如意宝通过读诵《直指心性》而开悟一样，我们首先要对自己有信心，然后再三地阅读、思维具有加持力的经论。法王当时说，只要多多读诵，肯定会开悟的——首先有这样的定解，加上反反复复地修学，我们一定也能开悟。

    开悟信心定解加持 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第17课 ›