持戒
又作尸罗
中观《入中论》
定义
而在大乘佛教中，如寂天菩萨所说：“获断恶之心，说为戒度圆。”意思是当行者生起“断除某一恶业”的决心时，相应的戒便已具足。
《入中论》讲解 第6课大乘的说法，讲记引寂天菩萨
分类
总之，无论想要获得人天善趣的安乐，还是希求三菩提的解脱，都需要守持清净的戒律：小乘有别解脱戒、大乘有菩萨戒、密乘有密乘戒，这足以说明戒律的重要性。
《入中论》讲解 第7课讲记按三乘列戒律
倘若对断者、能断以及所断三法存在执著，便称之为世间波罗蜜多。反之，若是在三轮体空的摄持下受持清净的戒律，则是出世间的持戒波罗蜜多。
《入中论》讲解 第7课讲记释颂：持戒度分世间、出世间
诸家
小乘有部宗认为，戒体是具有实体的色法——例如一位具戒比丘，受持不杀生、不偷盗等每一条戒律，在其相续中都有一个作为色法的戒体存在。
《入中论》讲解 第6课小乘有部宗对戒体的说法
辨析
“戒律”在梵语中称为“śīla（尸罗）”，蕴含“功德圆满”“相续清净”“带来清凉”等多重含义。
《入中论》讲解 第6课讲记释戒律（尸罗）之义
那么，戒律究竟怎样才算清净呢？一方面，在行为上严持律仪；另一方面，见解上要断除实有的执著。
《入中论》讲解 第6课讲二地菩萨持戒清净的标准
戒律《三戒论》
定义
持戒度，本体：具足四种特法的断心并想防护罪业的善心及其种子。
第三品 菩萨戒释论：菩萨六度之持戒度本体
大乘以上都认为：持戒是断除违品的一种心，简称为断心。
三戒要解（上）讲解20讲记：大乘以上宗义，戒体是断心
分类
分类：如理奉行严禁恶行戒、摄集善法戒、饶益有情戒。
第三品 菩萨戒释论：持戒度三类
辨析
定义：梵语谢拉，意为不被损恼所害，获得清凉，故称持戒。
第三品 菩萨戒释论：持戒得名
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
持戒，1、本体：具足六支，安住具戒、仪轨完整、行境圆满、以别解脱戒严禁、连极细微罪也视为畏惧、真实受学戒条，换言之，第一指真实护戒；第二指法衣等依教而行，不为圣士所谴责；第三指断除趋入妓院、屠场、酒肆等非行境的五处；第四是就出离戒而言；第五做到不染微过；第六圆满学修所有戒条。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》释持戒度六相之本体：六支
分类
6、得法或分类：以启白羯磨于亲教师、规范师前受别解脱戒，是表示假立戒；禅定戒与无漏戒是法性得戒，这是安住戒律的行者才具有而别人没有。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》释持戒得法：表示戒、法性得戒
辨析
持戒，梵语“尸罗”（音），“尸”是清凉，“罗”是获得或取受之义，故称获清凉。如果具备戒律，则今生不会有贪爱对境之因所导致受到国王惩罚等种种罪过的热恼，后世不会转生恶趣，获得人天安乐，最终获得涅槃安乐的清凉。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》依梵语「尸罗」释持戒得名
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
获断恶之心，说为戒度圆。
入菩萨行论颂：戒度圆满在得断恶之心
实际上，戒律度指的是断除对这所有众生的损害等之心。
《入菩萨行论•善说海》第五品 正知正念无著菩萨《善说海》释颂「说为戒度圆」
因此，所谓的持戒波罗蜜多，并不是令所有对境断除损害，而是断除对所有对境的损害之心。
入菩萨行论讲解049讲记释持戒度，五品「诸善法由心生」
诸家
有些宗派认为戒体是一种不相应行法，有些宗派则认为是一种色法，但唯识以上的大乘观点认为，戒律的本体就是断恶之心，这个问题非常关键，大家一定要记清楚。
入菩萨行论讲解049讲记述各宗对戒体的不同说法
道次第·前行《大圆满前行》
定义
戒律被承许是断罪的心相续及种子，如果在心上具有断罪的心，那就是戒律。假设心上面没有断罪的心，即便断了十不善，也不是戒律。
《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》持戒度：戒律以断罪心为体
辨析
断除狡诈外，无余持戒度；
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文引米拉日巴尊者归纳十度：持戒度
尸罗，译作戒，戒是一切功德之本，有大小乘之分。
大圆满前行讲解107讲记释持戒度：尸罗译作戒，分大小乘
般若·现观《般若摄颂》
辨析
如果守护戒律，回向于成就消除二障的寂灭殊胜无上菩提，那么即便那位行者以勤于享受五种欲妙的方式安住，也称为安住于戒律波罗蜜多者，因为为了殊胜道果趋入而无有退失的缘故。
第五品释论：持戒回向无上菩提，纵享五欲亦称安住戒度
如果守护戒律并将此回向大菩提，而对戒律无有相执的骄慢心，不以戒律等赞叹自己，全然断除我想、众生想，那么这样的菩萨，就称为安住于戒律波罗蜜多者。
第五品释论：回向大菩提、无戒律相执，称安住戒度
中观《中观四百论》
辨析
尸罗生善趣，正见得涅槃。
中观四百论讲解55（第十二品 破见品）颂：戒与正见所得果不同
尸罗是梵语音，意为清凉或戒，因三业过恶之性为热恼，而戒律能防护并熄灭其炽燃之势故得名。
中观四百论讲解55（第十二品 破见品）讲解释颂「宁毁犯尸罗」
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