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发光地

[讲记名相] · 佛词典

又作三地

中观《入中论》

定义

为何三地菩萨称为“发光地”呢?因为此菩萨入定智慧之火,可焚尽世间一切二元对立之薪柴——诸如能知与所知、对境与有境、黑白、有无、是非等,故而得名“发光地”。

《入中论》讲解 第7课讲记释发光地得名

火光尽焚所知薪,故此三地名发光,

《入中论》讲解 第7课讲记所引颂文:三地得名

辨析

诚如《中观宝鬘论》所云:“三地名发光,智放寂光故。”

《入中论》讲解 第7课讲记引《宝鬘论》:三地发光得名

如来藏·唯识《大乘经庄严论》

定义

三地者的法相:安住四禅安乐,不失禅定的同时获得静虑等持,之后投生到欲界。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释十地法相:三地

三地,以等持力获得无量法,对他众也放射出正法大光明,因此称为发光地。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释三地得名

第三地菩萨的法相是安住于禅乐,在不舍弃自身境界的同时,转生到欲界来利益众生。

大乘经庄严论讲解106讲记释三地法相

辨析

放法大光明,故名发光地。

《大乘经庄严论密意疏》颂词(20-21品)颂释三地得名

佛经《楞严经》

定义

“净极明生,名发光地。

楞严经卷八本经:十地第三,净极明生

中观《中观宝鬘论》

辨析

异熟受生:成为数多天众的主尊大天王,并且精通《吠陀论》等。以超群的智慧能遣除对欲天等欲界之色等妙欲的贪恋。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论:三地异熟受生为大天王,遣欲贪

另见十地安忍极喜地焰慧地离垢地五十五位

在经论导读楞严经 › 五十五位 › 十地 › 发光地入中论 › 菩萨十地 › 发光地中观宝鬘论 › 菩萨十地 › 发光地

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。